كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٧

المقدّمة « 1 » في ما يجب أن يعلم كلّ أحد لمعرفة حال من يختصّ بمزيد كرامة أو « 2 » فضيلة بين « 3 » سائر النّاس

والرّابع لحجاب « 1 » مرسل بين المرآة والصّورة . والخامس للجهل « 2 » بالجهة الّتي فيها الصّورة المطلوبة ، حتّى يتعذّر « 3 » بسببه أن يحاذي به « 4 » شطر الصّورة وجهتها ، فكذلك جوهر النّفس الإنسانيّة مرآة مستعدّة لأن يتجلّى فيها حقيقة الحقّ في الأمور كلّها « 5 » ؛ وإنّما خلت النّفوس عن العلوم الّتي جهلتها لأجل أسباب خمسة « 6 » :

أوّلها نقصان في ذاتها ، كنفوس البله والصّبيان ؛ فإنّه لا يتجلّى لها صورة المعلومات لنقصانها بحسب الفطرة وعدم خروجها من القوّة إلى الفعل بالرّياضات والمجاهدات « 7 » الفكريّة والعمليّة « 8 » الدّينيّة والعقليّة . وهذا بإزاء عدم ذوبان الحديد وصيرورته خالصا صافيا يرتسم فيه الصّور « 9 » المرئيّة .

والثّاني كدورة المعاصي وخبثها الّذي تراكم « 10 » على وجه القلب من كثرة الشّهوات واقتراف الخطيئات ؛ فإنّها تمنع صفاء العقل وجلاءه ، فمنع ظهور الحقّ فيه وشهود الحقيقة له « 11 » بقدر ظلمته وتراكمه . وهذا بإزاء كدورة المرآة وخبثها ورينها وطبعها . كما أشار إليه بقوله ( تعالى ) : كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ « 12 » وقوله : وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ « 13 » ، وإليه الإشارة

( 1 ) مج : بحجاب .

( 2 ) مج ، آس : الجهل .

( 3 ) مج : يعتذر .

( 4 ) مج : - به .

( 5 ) دا : كلّ الأمور .

( 6 ) مج : خمس .

( 7 ) ك : - والمجاهدات .

( 8 ) مج ، آس : العلميّة .

( 9 ) تا : الصّورة .

( 10 ) مج : متراكم .

( 11 ) دا : - له .

( 12 ) سورهء مطفّفين ( 83 ) ، آيهء 14 .

( 13 ) سورهء توبه ( 9 ) ، آيهء 87 .