الفوز الكبير في أصول التفسير — الصفحة ٨٠

الأمر والنبأ والخطب :

- وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ ، قُلِ الْعَفْوَ .

فالأول معناه : أي إنفاق ينفقون ، وهو صادق بالسؤال عن المصرف لأن الإنفاق يصير باعتبار المصارف أنواعا والثاني معناه : أي مال ينفقون .

معاني « جعل وشيء » :

معاني « جعل وشيء » :

ومن هذا القبيل مجيء لفظ « جعل » و « شيء » وأمثالهما من الألفاظ لمعان شتى .

- فتارة تأتي « جعل » بمعنى خلق كقوله تعالى : وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ .

- وتارة بمعنى اعتقد كما في قوله تعالى : وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ .

وأما كلمة « شيء » فتأتي أحيانا مكان الفاعل ، وأحيانا مكان المفعول به .

وتارة مكان المفعول المطلق وغير ذلك ، وأمثلته كما يلي :

- أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أي : من غير خالق .

- فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ أي : عن شيء مما يتوقف فيه من أمرى .

الأمر والنبأ والخطب :

الأمر والنبأ والخطب :

ويراد بالأمر والنبأ والخطب أحيانا المخبر عنه ، مثل قوله تعالى : هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أي قصة عجيبة .

معاني الخير والشر :

كذلك كلمتا الخير والشر وما يأتي في معناهما يختلف المراد منهما حسب اختلاف المحال والمواضع .

التقديم والتأخير في الآيات :

ومن هذا القبيل التقديم والتأخير في الآيات الكريمة ، فيكون محل آية - مثلا - في آخر القصة المذكورة فيبادر إليها أحيانا ، وتورد قبل إكمال حلقات القصة ، ثم تكون العودة إلى القصة وتكمل فصولها وحلقاتها .

وأحيانا تكون الآية الكريمة متقدمة في النزول ، ولكنها متأخرة في التلاوة مثل قوله تعالى : قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ متقدم نزولا ، وقوله تعالى :