الفوز الكبير في أصول التفسير
- المؤلف: ولى الله احمد بن عبد الرحيم الدهلوى ( تعريب : السيد سلمان الحسينى الندوى )
- الوفاة: 1176
- القسم: مصادر التفسير عند السنة
- الناشر: انتشارات صديقى - زاهدان
فهرس الكتاب
- تقديم
- ترجمة المؤلف
- اسمه ونسبه :
- والده الشيخ عبد الرحيم :
- ولادته :
- دراسته :
- زواجه وبيعته في السلوك :
- تدريسه ونبوغه وتبحره :
- زيارته للحرمين الشريفين :
- إقامته بالحرمين الشريفين واستفادته من مشايخهما :
- جمعه بين العلوم والفضائل :
- ثناء العلماء الأجلة عليه :
- مصنفاته الجليلة :
- مصنفاته في علوم القرآن :
- مصنفاته في الحديث الشريف وعلومه :
- مصنفاته في أصول الدين وأسرار الشريعة وحكمها :
- مصنفاته في علم الحقائق والسلوك :
- مصنفاته في السير والأدب :
- نموذج من شعره :
- مقدمة الكتاب
- الباب الأول في العلوم الخمسة الأساسية التي يشتمل عليها القرآن
- أسلوب القرآن الكريم في عرض العلوم القرآنية :
- حقيقة أسباب النزول :
- الفصل الأول في علم الجدل
- طريقان للجدل في القرآن الكريم :
- مفهوم الحنيف :
- شعائر الملة الإبراهيمية :
- بعض شرائع الملة الإبراهيمية :
- العقائد الثابتة لدى المشركين وانحرافهم عنها :
- معنى التشبيه وصوره :
- منشأ التحريف ومظاهره :
- الجدل القرآني مع المشركين
- الرد على التشبيه :
- الرد على التحريف :
- الرد على استبعاد القيامة :
- الرد على منكري الرسالة :
- الجدل القرآني مع اليهود
- أنواع ضلال اليهود :
- التحريف اللفظي :
- التحريف المعنوي وبعض أمثلته :
- المثال الأول :
- المثال الثاني :
- المثال الثالث :
- كتمان الآيات :
- الإلحاق والافتراء :
- أسباب استبعاد رسالة سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وسلّم :
- الغرض من النبوة :
- مجال عمل النبوة في إصلاح الناس :
- اختلاف شرائع الأنبياء كاختلاف وصفات الطبيب :
- الجدل القرآني مع النصارى :
- ضلال النصارى في بحث حقيقة المسيح عليه السلام :
- أقنوم « الابن » تقمّص المسيح عليه السلام :
- دليل هذه العقيدة الباطلة :
- جواب الإشكال الأول :
- جواب الإشكال الثاني :
- الخطأ في استعمال الألفاظ :
- موازنة بين النصارى وبين المبتدعة من المسلمين :
- اعتقادهم بصلب المسيح عليه السلام :
- ضلالهم في حمل كلمة « فارقليط » على عيسى عليه السلام :
- الجدل القرآني مع المنافقين
- المنافقون صنفان :
- مظاهر النفاق العملي :
- النفاق الاعتقادي لا يطّلع عليه بعد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم :
- النفاق العملي كثير الوقوع :
- كشف القرآن عن أحوال المنافقين :
- نماذج المنافقين في هذا العصر :
- نفاق المناطقة والفلاسفة :
- القرآن كتاب كل عصر :
- الفصل الثاني في بقية العلوم الخمسة
- وضوح القرآن الكريم في بيان الصفات :
- إثبات الخالق في القرآن :
- الصفات الإلهية في القرآن :
- خطر الخوض في الصفات بدون توقيف :
- أسلوب القرآن في بيان آلاء اللّه :
- أسلوب القرآن الكريم في التذكير بأيام اللّه :
- حكمة هذا الأسلوب القرآني :
- نكتة حكيمة :
- ظاهرة التكرار في القصص القرآني :
- القصص التي لم تتكرر في القرآن كثيرا :
- غرض القصة في القرآن :
- التذكير بالموت وما بعده أو التذكير بالآخرة :
- القاعدة الكلية في مبحث الأحكام :
- الأسباب والمصالح المرعية في الأحكام :
- دور التشريعات الإسلامية في إصلاح الملة الحنيفية المحرّفة :
- القرآن أجمل والسنة فصّلت :
- قسم آخر من الأحكام في القرآن :
- بعض الأمثلة من هذه القصص :
- نوع من التذكير بأيام اللّه :
- الباب الثاني في بيان وجود الدقة والخفاء في معاني نظم القرآن الكريم وتناسقه بالنسبة لأهل هذا العصر ، وإزالتها بأوضح بيان
- نزول القرآن عربيا مبينا :
- موقف الشارع من المتشابهات :
- الحاجة إلى البحث في اللغة والنحو :
- أسباب صعوبة فهم المراد من الكلام :
- الفصل الأول في بحث غريب القرآن
- أفضل الشروح لغريب القرآن :
- طريق الضحاك ونافع :
- شرح أئمة التفسير :
- الفصل الثاني في مبحث الناسخ والمنسوخ
- معنى النسخ عند المتقدمين :
- سعة مجال النسخ عند المتقدمين :
- معنى النسخ عند المتأخرين :
- موقف السيوطي في الإتقان :
- الآيات المنسوخة عند السيوطي وتعقبات المؤلف
- 1 - آية الوصية للوارث :
- 2 - آية الفدية لمن أطاق الصوم :
- 3 - آية حلّ الرفث ليلة الصيام :
- 4 - آية القتال في الشهر الحرام :
- 5 - آية المتاع إلى الحول :
- 6 - آية المحاسبة على الباطن والظاهر :
- 7 - آية اتقاء اللّه حق التقوى :
- 8 - آية الإيتاء للموالي :
- 9 - آية إيتاء اليتامى والمساكين من الميراث :
- 10 - آية التعزير لمرتكبات الفواحش :
- 11 - آية النبي عن إحلال الشهر الحرام :
- 12 - آية الحكم بين أهل الكتاب أو الإعراض عنهم :
- الفصل الثالث في أسباب النزول
- صعوبة موضوع أسباب النزول :
- معنى نزلت في كذا :
- روايات المحدثين التي لا علاقة لها بأسباب النزول :
- أكثر قصص الأنبياء السابقين من روايات أهل الكتاب :
- معان أخرى لقولهم « نزلت في كذا » :
- أسلوب القرآن الكريم في بيان الشر والخير :
- عرض بعض الآيات في صورة السؤال والجواب :
- التقدم والتأخر الرتبي :
- فن التوجيه :
- أمثلة للتوجيه :
- تنقيح أسباب النزول وتوجيه المشكل من تفسيرات البخاري والترمذي والحاكم :
- إفراط محمد بن إسحاق الكلبي :
- الإحاطة بجميع روايات أسباب النزول ليست من شروط المفسر :
- الفصل الرابع في بقية مباحث هذا الباب
- الحذف
- التحقيق الدقيق في كلمة « إذ » :
- الإبدال
- أمثلة لإبدال الفعل :
- إبدال اسم باسم :
- إبدال حرف بحرف :
- إبدال جملة بجملة :
- إبدال التنكير بالتعريف :
- إبدال التأنيث والتذكير والإفراد بأضدادها :
- إبدال الشرط والجزاء وجواب القسم بغير ذلك :
- إبدال الخطاب بالغيبة :
- إبدال الإخبار بالإنشاء :
- التقديم والتأخير والتعلق البعيد :
- الزيادة في الكلام :
- الزيادة بصفة :
- الزيادة بإبدال :
- الزيادة بالتكرار :
- واو الاتصال :
- فاء الاتصال :
- انتشار الضمائر وإرادة المعنيين بكلمة واحدة :
- معاني « جعل وشيء » :
- الأمر والنبأ والخطب :
- الفصل الخامس في المحكم والمتشابه والكناية والتعريض والمجاز العقلي
- تعريف المحكم :
- تعريف المتشابه ووجوهه :
- تعريف الكناية وأمثلته :
- تصوير المعنى المراد بالصورة المحسوسة :
- البيان بالإشارة الحسية :
- الباب الثالث في أسلوب القرآن البديع
- الفصل الأول في ترتيب القرآن الكريم وأسلوب السور فيه
- تقسيم السور :
- استهلال السور واختتامها على طريقة فرامين الملوك :
- اختيار طريق القصائد في مبتدأ بعض السور :
- أسلوب خواتم السور :
- تخلل الحمد والتسبيح في أثناء مواضيع السور :
- الفصل الثاني في تقسيم السور إلى الآيات وأسلوبها الفريد
- بين الآيات والأبيات :
- الأمر الجامع المشترك :
- متعة الناس بالأصوات المطربة والأنغام الحلوة :
- بين العقل والذوق :
- مراعاة القرآن الكريم لهذا الذوق الإجمالي المشترك :
- اعتبار الامتداد الصوتي هو الوزن في القرآن الكريم :
- خاتمة النفس هي القافية :
- اختلاف فواصل آخر السور من أوائلها :
- مراعاة الإطناب والتقديم والتأخير والقلب والزيادة :
- السر في انسجام الآيات القصيرة مع الطويلة :
- الآيات ذات القوائم الثلاث :
- الآية ذات الفاصلتين :
- السر في قصر آية مع طول أخرى :
- أساليب متنوعة أخرى في السور :
- الفصل الثالث في ظاهرة التكرار في القرآن الكريم
- سر تكرار التلاوة :
- تنوع الأساليب مع التكرار في المطالب :
- الفصل الرابع في وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
- كثرة وجوه الاعجاز في القرآن الكريم :
- إعجاز الأسلوب :
- إعجاز الإخبار عن الكتب السابقة :
- إعجاز الإخبار عن الأحداث الآتية :
- إعجاز البلاغة العالية :
- تنوع الأساليب البيانية :
- الفصل الخامس في ترتيب مباحث القرآن الكريم
- حكمة الدعوة والعرض :
- أسلوب الأولين لا اختراع المصنفين المتأخرين :
- وجه اختيار الأوزان والقوافي الجديدة :
- إعجاز التشريع القرآني :
- الباب الرابع في بيان فنون التفسير وحل الخلافات الواقعة في تفاسير الصحابة والتابعين
- الفصل الأول في أصناف المفسرين ومناهج تفسيرهم
- تفسير المحدّثين :
- تفسير المتكلمين :
- تفسير الفقهاء الأصوليين :
- تفسير النحاة اللغويين :
- تفسير الأدباء البارعين :
- تفسير القراء الماهرين :
- تفسير الصوفية المتنسكين :
- الفصل الثاني في بيان الآثار المروية في تفاسير أصحاب الحديث من المفسرين وما يتعلق بها من مهمات
- قسمان من أسباب النزول :
- المراد بقولهم « نزلت في كذا » :
- القسم الثاني من أسباب النزول أمر اجتهادي :
- تفصيل الإجمال في القصة :
- قسمان من هذا التفصيل :
- أصلان لا بد من مراعاتهما :
- موقف بعض قدماء المفسرين من التعريضات في الآيات :
- تفسير القرآن بالقرآن :
- شرح غريب القرآن :
- الناسخ والمنسوخ :
- آثار متعلقة بأمور أخرى :
- الفصل الثالث في بقية لطائف هذا الباب
- استنباط الأحكام وأقسامه العشرة :
- التوجيه :
- كلام الصحابة في التوجيه :
- حقيقة التوجيه :
- التوجيه في القرآن :
- أنواع أخرى من التوجيه :
- طريق التوجيه الصحيح :
- غلو المتكلمين :
- تدافع في نحو القرآن :
- إعراب الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ
- علم المعاني والبيان :
- إشارات الصوفية :
- الاعتبار والاستشهاد :
- الفصل الرابع في غرائب القرآن الكريم
- تنوع غرائب القرآن :
- غرائب التذكير بآلاء اللّه تعالى :
- غرائب التذكير بأيام اللّه :
- غرائب التذكير بالموت وما بعده :
- غرائب الأحكام :
- غرائب الجدل القرآني :
- غرائب أخرى :
- الفصل الخامس في ظهر القرآن وبطنه
- الفصل السادس في بعض العلوم الوهبية
- فهرس الموضوعات