الفوز الكبير في أصول التفسير — الصفحة ٧٠

الحذف

- فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً أي : جعل له نسبا وصهرا .

- وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ أي : من قومه .

- أَلا إِنَّ عاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ أي : كفروا نعمة ربهم وكفروا بربهم بنزع الخافض .

- تَفْتَؤُا تَذْكُرُ أي : لا تفتؤا تذكر ، ومعناه : لا تزال .

- ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى ، أي : يقولون ما نعبدهم .

- إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ أي : الذين اتخذوا العجل إلها .

- تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ أي : وعن الشمال أيضا .

- فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ أي : تقولون : إنا لمغرمون .

- لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً أي : بدلا منكم .

- كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ أي : امض كما أخرج ربك .

حذف خبر إن وجزاء الشرط وغير ذلك :

وليعلم أن حذف خبر « إن » أو حذف جزاء الشرط أو مفعول الفعل أو مبتدأ الجملة ، وأمثال ذلك إذا كان ما بعده يدل عليه مطرد في القرآن الحكيم وتكثر أمثلته .

مثال حذف المفعول :

قوله تعالى : فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ أي : فلو شاء هدايتكم لهداكم .

مثال حذف المبتدأ :

قوله تعالى : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ أي : هذا الحق من ربك .

أمثلة أخرى متفرقة :

قوله تعالى : لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ ، أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا الآية أي : لا يستوي من أنفق من قبل الفتح ومن أنفق من بعد الفتح ، فحذف الثاني لدلالة قوله تعالى : أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ .

وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * وَما