الفوز الكبير في أصول التفسير — الصفحة ٥٩

12 - آية الحكم بين أهل الكتاب أو الإعراض عنهم :

17 - آية الأمر للعبيد والخدم بالاستيذان :

وقوله تعالى : لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ الآية منسوخة ، وقيل :

لا ، ولكن تهاون الناس في العمل بها .

قلت : مذهب ابن عباس رضي اللّه عنهما أنها ليست بمنسوخة ، وهذا أوجه وأولى بالاعتماد .

ومن الأحزاب :

18 - آية عدم حلّ النساء للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعد أزواجه :

قوله تعالى : لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ الآية منسوخة بقوله تعالى : إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ الآية .

قلت : يحتمل أن يكون الناسخ مقدما في التلاوة وهو الأظهر عندي .

ومن المجادلة :

19 - آية الأمر بإيتاء الصدقة عند مناجاة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم :

قوله تعالى : إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا الآية منسوخة بالآية بعدها .

قلت : هذا كما قال .

ومن الممتحنة :

20 - آية المبادلة بين مهور الأزواج :

قوله تعالى : فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا قيل : منسوخ بآية السيف ، وقيل : بآية الغنيمة ، وقيل : محكم .

قلت : الأظهر أنه محكم ، ولكن الحكم في المهادنة وعند قوة الكفار .

ومن المزمل :

21 - آية الأمر بقيام الليل :

قوله تعالى : قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا مسوخ بآخر السورة ، ثم نسخ الآخر بالصلوات الخمس .