الفوز الكبير في أصول التفسير — الصفحة ٥٨

12 - آية الحكم بين أهل الكتاب أو الإعراض عنهم :

قلت : قال أحمد بظاهر الآية : ومعناها عند غيره أو آخران من غير أقاربكم ، فيكونون من سائر المسلمين .

ومن الأنفال :

14 - آية مغالبة المسلم الواحد العشرة من الكفار :

قوله تعالى : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ الآية منسوخة بالآية بعدها .

قلت : كما قال منسوخة .

ومن البراءة :

15 - آية الأمر بالنفر خفافا وثقالا :

قوله تعالى : انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا الآية ، منسوخة بآيات العذر ، وهو قوله تعالى : لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ الآية ، وقوله تعالى : لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ الآيتان .

قلت : خفافا أي مع أقل ما يتأتى به الجهاد من مركوب وعبد للخدمة ، ونفقة يقنع بها .

وثقالا : مع الخدم الكثير ، والمركب الكثير .

فلا نسخ ، أو نقول : ليس النسخ متعينا .

ومن سورة النور :

16 - آية استقباح نكاح الزانية :

قوله تعالى : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً الآية ، منسوخة بقوله تعالى :

وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ .

قلت : قال أحمد بظاهر الآية ، ومعناها عند غيره أن مرتكب الكبيرة ليس بكفؤ إلا للزانية ، أو لا يستحب اختيار الزانية ، وقوله تعالى : وَحُرِّمَ ذلِكَ إشارة إلى الزنا والشرك ، فلا نسخ وأما قوله تعالى : وَأَنْكِحُوا الْأَيامى فعام لا ينسخ الخاص .