الفوز الكبير في أصول التفسير — الصفحة ٥٧

12 - آية الحكم بين أهل الكتاب أو الإعراض عنهم :

قلت : قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : هي محكمة ، والأمر للاستحباب ، وهذا أظهر .

10 - آية التعزير لمرتكبات الفواحش :

10 - آية التعزير لمرتكبات الفواحش :

وقوله تعالى : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ الآية ، منسوخة بآية النور .

قلت : لا نسخ في ذلك ، بل هو ممتد إلى الغاية فلما جاءت الغاية ، بيّن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن السبيل الموعود كذا وكذا ، فلا نسخ .

ومن المائدة :

11 - آية النبي عن إحلال الشهر الحرام :

11 - آية النبي عن إحلال الشهر الحرام :

قوله تعالى : وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ إلخ منسوخة بإباحة القتال فيه .

قلت : لا نجد في القرآن ناسخا له ، ولا في السنة الصحيحة ولكن المعنى :

أن القتال المحرم يكون في الشهر الحرام أشد تغليظا كما قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الخطبة :

« دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا » .

12 - آية الحكم بين أهل الكتاب أو الإعراض عنهم :

12 - آية الحكم بين أهل الكتاب أو الإعراض عنهم :

وقوله تعالى : فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ منسوخة بقوله :

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ .

قلت : معناه إن اخترت الحكم فاحكم بما أنزل اللّه ولا تتبع أهواءهم .

فالحاصل أنه لنا أن نترك أهل الذمة أن يرفعوا القضية إلى زعمائهم ، فيحكموا بما عندهم ، ولنا أن نحكم بما أنزل اللّه علينا .

13 - آية حمل الشهادة عن الميت في الغربة :

وقوله تعالى : أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إلخ ، منسوخ بقوله : وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ .