التفسير و المفسرون في العصر الحديث — الصفحة ٨٦

تفاوت الصحابة في فهمهم القرآن :

موضحة لآية العنكبوت « 1 » .

ومن ذلك قوله تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ « 2 » فسرتها الآية في سورة الأعراف : قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 23 ) « 3 » .

ومن تفسير القرآن حمل المطلق على المقيد ، « ما نقله الغزالي عن أكثر الشافعية من حمل المطلق على المقيد في صورة اختلاف الحكمين عند اتحاد السبب ، ومثل له بآية الوضوء والتيمم ، فإن الأيدي مقيدة في الوضوء بالغاية في قوله تعالى : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ « 4 » ومطلقة في التيمم في قوله تعالى في الآية نفسها : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ فقيدت بالتيمم بالمرافق أيضا « 5 » .

ومن الأدلة على تفسير القرآن حمل العام على الخاص :

قال تعالى : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى « 6 » فالصلاة الوسطى مخصصة من عموم الصلاة على رأي من قال بهذا الرأي .

من تفسير القرآن بالقرآن الجمع بين ما يتوهّم أنه متعارض أو متناقض « كخلق آدم من تراب في بعض الآيات ، ومن طين في غيرها ، ومن حمأ مسنون ، ومن صلصال ، فإن هذا ذكر للأطوار التي مر بها آدم من مبدأ خلقه إلى نفخ الروح فيه .

ومن تفسير القرآن بالقرآن حمل بعض القراءات على غيرها ، فبعض القراءات تختلف مع غيرها في اللفظ وتتفق في المعنى ، فقراءة ابن مسعود رضى اللّه عنه « أو يكون لك بيت من ذهب » تفسر لفظ الزخرف في القراءة المشهورة أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ « 7 » .

كذلك فإن إحدى القراءات تساعد على فهم قراءة أخرى وذلك مثل قوله تعالى في آية اختلف اللفظ واتفق المعنى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 9 ) « 8 » . فسرتها القراءة الأخرى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر اللّه ) لأن السعي عبارة

( 1 ) الشنقيطي ، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، ( 4 / 229 ) . بيروت ، دار إحياء التراث ، ط ( 1996 ) . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : ( 37 ) . ( 3 ) سورة الأعراف ، الآية : ( 23 ) . انظر التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي ، ( 1 / 38 ) . ( 4 ) سورة المائدة ، الآية : ( 6 ) . ( 5 ) محمد حسين الذهبي ، التفسير والمفسرون ، ( 1 / 38 ، 39 ) . ( 6 ) سورة البقرة ، الآية : ( 238 ) . ( 7 ) سورة الإسراء ، الآية : ( 93 ) . ( 8 ) سورة الجمعة ، الآية : ( 9 ) .