التفسير و المفسرون في العصر الحديث
- المؤلف: عبد القادر محمد صالح
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند السنة
- الناشر: دار المعرفة - بيروت
فهرس الكتاب
- تقديم
- المقدمة
- المعجزة والمنهج : الكتاب « القرآن » :
- وختاما :
- الباب الأول القرآن الكريم لمحة عامّة عن معنى الأحرف السبعة ، وظاهرة الوحي ، وعلوم القرآن ونشأتها ، والتفسير وتطوّره .
- الفصل الأول القرآن
- لفظ القرآن ومعناه :
- القرآن ولغة العرب :
- دليل نزول القرآن الكريم على الأحرف السبعة :
- أقوال العلماء في المقصود بالأحرف السبعة :
- ما كل كلمة في القرآن تقرأ على سبع لغات :
- ابن حجر يجمع بين القولين :
- رأي ابن قتيبة في الأحرف السبعة :
- رأي أبي الفضل الرازي في الأحرف السبعة :
- آراء أخرى :
- رأي الإمام الطبري في الأحرف السبعة :
- الخلاصة في مسألة القراءات السبع والأحرف السبعة :
- مكي بن أبي طالب القيسي يجزم أن الأحرف السبعة غير القراءات السبع :
- كيفية إنزال القرآن الكريم :
- الحكمة من نزول القرآن منجما :
- معرفة أسباب النزول :
- ما كل الآيات لها سبب نزول :
- السبيل إلى معرفة سبب النزول :
- الفصل الثاني الوحي والقرآن
- ظاهرة الوحي :
- معاني الوحي :
- كيفيّات الوحي :
- موقف العلم من مسألة الوحي :
- الأدلة العقلية على ثبوت ظاهرة الوحي :
- من الشبه المطروحة حول مسألة الوحي :
- الفصل الثالث نشأة علوم القرآن
- نشأة علوم القرآن
- علوم القرآن في عهد أبي بكر رضي اللّه عنه وبقية الصحابة الخلفاء ولمحة عن موضوع جمع القرآن :
- المكي والمدني من القرآن الكريم :
- فائدة العلم بالمكي والمدني :
- عدد السور المكية والمدنية :
- خصائص الآيات المكية :
- أولا - من حيث الأسلوب :
- ثانيا - من حيث الموضوع :
- خصائص الآيات المدنية :
- علم الناسخ والمنسوخ :
- الناسخ والمنسوخ وكلام أهل العلم فيه :
- علم المحكم والمتشابه :
- خلاصة في المحكم والمتشابه :
- رأي أبي الراغب الأصفهاني :
- وللعلماء في متشابه الصفات مذهبان :
- نماذج من الآيات القرآنية لتوضيح المذهبين من المتشابه :
- المعالجة والمناقشة :
- الفصل الرابع التفسير والتأويل
- التفسير والتأويل
- معنى التفسير لغة ، واصطلاحا :
- التفسير في الاصطلاح :
- التفسير في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلّم وصحابته الكرام
- تمهيد :
- النبي صلى اللّه عليه وسلّم وفهمه للقرآن الكريم :
- تفاوت الصحابة في فهمهم القرآن :
- المصدر الثاني لتفسير القرآن : النبي صلى اللّه عليه وسلّم :
- السنة المفسّرة للقرآن الكريم :
- مناقشة آراء الفريقين :
- التفسير في عهد الصحابة :
- وسائل الاجتهاد في التفسير عند الصحابة :
- التفسير في عهد التابعين :
- طبقة التابعين من أهل المدينة :
- طبقة أهل العراق :
- تطوّر الأوضاع التفسيريّة :
- ترجمة القرءان الكريم
- المعنى الاصطلاحي للترجمة :
- أنواع الترجمة :
- شروط لا بد من توافرها في الترجمتين الحرفية والتفسيرية :
- في الترجمة الحرفية بعد الشروط السابقة لا بد من أمرين :
- التفسير والترجمة :
- معنى الترجمة ودلالتها :
- التأويل :
- الفرق بين التفسير والتأويل :
- رأي الشاطبي في ترجمة القرآن :
- موقف الشاطبي من الترجمة الحرفية :
- الباب الثاني الدراسات القرآنية الحديثة
- الفصل الأوّل التفسير العام
- أولا : تفسير التحرير والتنوير لمحمد الطاهر بن عاشور
- محمد الطاهر بن عاشور 1296 - 1393 ه 1879 - 1973 م صاحب « التحرير والتنوير تفسير قرآن كريم » :
- ابن عاشور وموقفه من قدماء المفسرين :
- موقف ابن عاشور من التفاسير السابقة :
- مقدمة ابن عاشور الأولى في التفسير والتأويل :
- التأويل عند ابن عاشور :
- موقف ابن عاشور من التفسير بالرأي :
- ما الأغراض المقصودة من التفسير حسب ابن عاشور :
- هل يشتمل القرآن على كل العلوم ؟
- ابن عاشور واللغة :
- ترجيحات لابن عاشور في معاني لعل :
- الجانب الفقهي في تفسير ابن عاشور ( التحرير والتنوير ) :
- ابن عاشور ومسائل العقيدة :
- 1 - مسألة الوحي كما طرحها ابن عاشور :
- 2 - موقف ابن عاشور من صفة الكلام :
- تفسير ابن عاشور والنظريات العلمية :
- تفسير ابن عاشور والحديث النبوي الشريف :
- موقفه من الإسرائيليات :
- خاتمة :
- ثانيا : تفسير محاسن التأويل لجلال الدين القاسمي
- تفسير القاسمي المسمّى : محاسن التأويل لمحمد جمال الدين القاسمي :
- التعريف بالمؤلف
- عقيدته :
- مؤلفاته :
- قاعدة في أمهات مآخذه [ مآخذ التفسير ] :
- قاعدة في معرفة صحيح التفسير ، وأصح التفاسير عند الاختلاف :
- أما مراتب التفسير :
- قاعدة في معرفة سبب النزول :
- قاعدة في الناسخ والمنسوخ :
- قاعدة في القراءة الشاذة والمدرج :
- قاعدة في قصص الأنبياء والاستشهاد بالإسرائيليات :
- شرط المفسر أمران :
- الأولى :
- الثاني :
- القاسمي ومعنى ما نقل أن للقرآن ظاهرا وباطنا :
- متى يكون الباطن مرادا :
- وجهة نظر أخرى حول وجود المجاز في لغة العرب :
- رأي القاسمي بفواتح السور :
- التصوير في القرآن عند القاسمي :
- الأسماء والصفات عند القاسمي :
- اللغة عند القاسمي في المحاسن :
- تفسير القاسمي والأحكام الفقهية :
- القاسمي والحديث الشريف :
- القاسمي والإسرائيليات :
- الخاتمة :
- ثالثا : صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني
- صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني :
- مصادر هذا التفسير :
- رأي العلماء بهذا التفسير :
- الأسباب الداعية لتأليف « صفوة التفاسير » :
- منهج صفوة التفاسير :
- الجانب الفقهي :
- الاهتمام بالحديث الشريف في صفوة التفاسير :
- الجانب اللغوي في صفوة التفاسير :
- البلاغة في صفوة التفاسير :
- المحكم والمتشابه في صفوة التفاسير :
- الجانب العقيدي في صفوة التفاسير :
- النسخ في صفوة التفاسير :
- خاتمة :
- الفصل الثاني التفسير المنهجي
- أولا : التفسير الواضح لمحمود حجازي
- التفسير الواضح لمحمد محمود حجازي :
- منهجه في التفسير :
- الجانب العقيدي في سورة الأعراف :
- المعنى :
- المسألة الفقهية في التفسير الواضح :
- ملاحظات :
- الاستشهادات بالأحاديث الشريفة بالتفسير :
- الإسرائيليات في التفسير الواضح :
- اللغة في التفسير الواضح :
- الناسخ والمنسوخ في التفسير الواضح :
- هل كان النسخ لجهل الشارع بالحكم :
- خاتمة :
- ثانيا : التفسير الوسيط للدكتور وهبة الزحيلي
- التفسير الوسيط لوهبة الزحيلي :
- مؤلفاته :
- ميزات التفسير الوسيط :
- مثال :
- - محارم النساء :
- اللغة في التفسير الوسيط :
- التفسير الوسيط والتوسّل :
- التفسير الوسيط والحديث الشريف :
- من مسائل العقيدة في تفسير الوسيط :
- معجزة القرآن الكريم كما في الوسيط :
- طلب المشركين آيات تعجيزية :
- تفسير الوسيط وآيات الصفات :
- تفسير الوسيط والموقف من صفة الكلام :
- التفسير الوسيط والمسألة الفقهية :
- واجب الشهود في شهاداتهم :
- التفسير الوسيط والإسرائيليات والأحاديث الواهية :
- الخاتمة :
- ثالثا : تفسير الشعراوي الشيخ محمد متولي الشعراوي
- جهد الشعراوي في تفسيره :
- القرآن لا يمكن تفسيره :
- منطقية الرسول صلى اللّه عليه وسلّم مع قدراته :
- القرآن معجزة مستمرة لكل الأجيال في كل العصور :
- الجانب البلاغي في تفسير الشعراوي :
- دلالة النكرة والمعرفة في سياق الآية :
- دلالة مفهوم الأمة في القرآن وفق فهم الشعراوي :
- جمالية التشبيه وحسن الأداء في القرآن على سبيل المثال لا الحصر :
- خواطر الشعراوي حول « الصبغة » أو في ظلال الصبغة :
- الدقة البلاغية في القرآن :
- الإشارات العلمية في تفسير الشعراوي :
- دوران الأرض في القرآن الكريم :
- مرور الجبال مرّ السحاب في الدنيا وليس في الآخرة :
- تحديد معنى العلم عند الشعراوي :
- لما ذا كان تحدي القرآن بالعلم :
- تحدي القرآن بحقائق الكون :
- دقة اللفظة القرآنية في التعبير عن حركة الجبال :
- مدى اعتماد الشعراوي على الحديث في تفسيره :
- « إذا كانت آخر ليلة من رمضان تجلّى الجبار بالمغفرة »
- مناقشة القرآن للكافرين كما ورد في تفسير الشعراوي :
- نكت الشعراوي اللغوية وفق تجليات النّص :
- خاتمة :
- رابعا : التفسير السهل الميسر المختار من تفاسير القرآن الكريم د . أحمد إسماعيل الصباغ
- موجز عن حياة المؤلف :
- ظروف نشأة التفسير السهل الميسر :
- منهج المؤلف في إعداده التفسير السهل الميسّر :
- الجانب اللغوي :
- صرفه العبارات إلى غير ظاهرها تحقيقا لمقاصد النص :
- عدم دخول الصباغ في الفروع والجزئيات :
- محاولات الصباغ التوفيق بين القرآن والعلم الحديث :
- الحديث النبوي في تفسير الصباغ « السهل الميسّر » :
- التفسير الميسر وآيات الصفات :
- خاتمة :
- الفصل الثالث التفسير الموضوعي
- أولا : أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن لمؤلفه محمد الأمين بن المختار الجكني الشنقيطي الموريتاني المالكي الإفريقي 1320 - 1393 ه .
- موجز حياة المؤلف :
- نسب قبيلته :
- أعماله :
- خروجه من بلاده :
- منهجه ودراسته العلمية :
- منهجه في أضواء البيان :
- وأمّا المقصود بتأليف أضواء البيان فأمران :
- القراءة التي اعتمدها في بيان القرآن بالقرآن :
- مسائل أخرى حواها « أضواء البيان » :
- من أنواع البيان في القرآن كما بيّنه صاحب أضواء البيان :
- أقسام البيان بالنسبة إلى المنطوق والمفهوم :
- المسائل الفقهية في تفسير « أضواء البيان » :
- مسائل تتعلق بالاضطرار إلى أكل الميتة :
- هل يجب أكل الميتة ونحوها إن خاف الهلاك أو يباح من غير وجوب ؟
- الشنقيطي وطريقته بالترجيح :
- أهمية الحديث النبوي في تفسير القرآن بالقرآن :
- استعانة الشنقيطي بأقوال المفسّرين السابقين :
- فهم الشنقيطي للتأويل ، وعلاقة ذلك بفهم آيات الصفات :
- مناقشة الشنقيطي لأقوال العلماء في تفسيرهم الآية وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ . . .
- الشنقيطي وآيات الصفات :
- خلاصة رأي الشنقيطي في آيات الصفات :
- الشنقيطي يبرّئ أبا الحسن الأشعري من التأويل :
- وجهة نظر في آيات الصفات :
- موقف صاحب أضواء البيان من التقليد :
- الجانب اللغوي في أضواء البيان :
- خاتمة :
- ثانيا : الدراسات القرآنية عند عبد اللّه سراج الدين
- الشيخ عبد اللّه سراج الدين والتفسير :
- اللغة في دراسات عبد اللّه سراج الدين القرآنية :
- الدراسات القرآنية والحديث الشريف عند الشيخ عبد اللّه سراج الدين :
- خاتمة :
- الفصل الرابع التفسير الأدبي الاجتماعي
- أولا : تفسير القرآن الحكيم للشيخ محمد رشيد رضا ومعه تفسير الشيخ محمد عبده
- مقدمة : اللون الأدبي الاجتماعي :
- تفسير المنار لمؤلفيه محمد عبده ورشيد رضا
- 1 - الشيخ محمد عبده ( 1266 - 1323 ه / 1849 - 1905 م ) :
- 2 - محمد رشيد رضا ( 1282 - 1354 / 1865 - 1935 م ) :
- تفسير المنار : أحد نماذج التفسير الأدبي الاجتماعي :
- تمهيد :
- طلب الجمعية الخيرية الإسلامية من محمد عبده أن يفسر لها جزء عم :
- منهاج محمد عبده في التفسير :
- القرآن والعقيدة الإسلامية كما بيّنها المنار :
- عدم اعتماد محمد عبده على كتاب عندما فسر القرآن :
- محمد رشيد رضا يتحدث عن طريقة محمد عبده في التفسير :
- محمد عبده يركز على أهمية التدبر والعمل بما ورد في القرآن :
- محمد عبده والإسرائيليات :
- كيف عالج محمد عبده المسألة الاجتماعية في تفسيره ؟
- محمد عبده يربط بين الفرد والمجتمع ربطا محكما :
- القرآن والعلوم الحديثة في تفسير محمد عبده :
- موقف محمد عبده من حقيقة الملائكة وإبليس :
- محمد عبده وموقفه من السحر كما ورد في المنار :
- إنكار محمد عبده لبعض الأحاديث الصحيحة :
- محمد رشيد رضا واتصاله بمحمد عبده :
- محمد رشيد رضا وإنتاجه التفسيري :
- مصادر رشيد رضا في تفسيره :
- هدفه من التفسير :
- منهج محمد رشيد رضا في التفسير :
- آراؤه في التفسير :
- رأي رشيد رضا في من ارتكب الكبائر من الذنوب :
- آراؤه في قصة آدم :
- لجوء رشيد رضا إلى المجاز والتشبيه :
- رأيه في السحر :
- رأيه في الشياطين وسلطانهم على البشر :
- رأيه في الجن :
- رأيه في معجزات الرسول صلى اللّه عليه وسلّم :
- بعض الآراء الفقهية لرشيد رضا :
- ثانيا : تفسير المراغي أحمد بن مصطفى المراغي
- المراغي ( . . . ، 1371 ه - 1952 م ) :
- المراغي يعلل كتابته التفسير « المراغي » :
- منهج المراغي في التفسير :
- موقفه من التفاسير السابقة :
- قصة استخلاف الإنسان وحوار الملائكة مع اللّه تعالى وتأثر المؤلف بمحمد عبده :
- تفسير المراغي والوقوف عند النص القرآني في قصصه :
- الحديث النبوي في تفسير المراغي ، ومراعاته أسباب النزول :
- تفسير المراغي واستفادته من المعارف الحديثة :
- تفسير المراغي والأحكام الفقهية :
- حالات أجاز البعض فيها الفصل :
- اللغة والأسلوب في تفسير المراغي :
- تفسير المراغي وعلم الكلام :
- خاتمة :
- تعليق ومناقشة لآراء محمد عبده ورشيد رضا والمراغي
- ثالثا : في ظلال القرآن لسيد قطب
- مرحلة البدايات ( المرحلة الفطرية ) :
- 1 - تصوير المعاني الذهنية :
- 2 - تصوير الحالات النفسية :
- 3 - تصوير الحالات الواقعية :
- 4 - التصوير بضرب المثل :
- مشاهد الطبيعة المصوّرة :
- تصوير مشاهد القيامة :
- تصوير مشاهد النعيم :
- المسائل الفقهية :
- صاحب الظلال يرد على من يقول أن الترخص بالعبادات قد يؤدي إلى إهمال هذه العبادات :
- خاتمة :
- الفصل الخامس التفسير الفقهي
- أولا : روائع البيان في تفسير آيات الأحكام لمحمد علي الصابوني
- « روائع البيان ، تفسير آيات الأحكام من القرآن » لمحمد علي الصابوني
- الطلاق قبل المساس :
- وجوه القراءات :
- وجوه الإعراب :
- الأحكام الشرعية :
- الحكم الأول : هل يقع الطلاق قبل النكاح ؟
- أدلة الشافعية والحنابلة :
- أدلة المالكية والحنفية :
- الحكم الثاني : هل الخلوة الصحيحة توجب العدة والمهر :
- الحكم الثالث : ما حكم المطلقة رجعيا ، فيما إذا طلقها زوجها بعد المراجعة قبل أن يمسّها على أقوال :
- الحديث الشريف في تفسير آيات الأحكام :
- اللغة في تفسير آيات الأحكام :
- الخاتمة :
- ثانيا : تفسير آيات الأحكام للسايس وآخرون
- تفسير آيات الأحكام للسايس :
- المنهج المتبع في الكتاب :
- رأي الكتاب في الناسخ والمنسوخ :
- الموقف من إعجاز القرآن :
- الموقف من آيات الصفات في تفسير الأحكام :
- 1 - الوسطية والاعتدال في أمة الإسلام :
- حدّ الزنى :
- الزانية والزاني يشمل المسلم وغيره :
- أما في حكم التغريب بعد الجلد :
- أدلّة الخوارج المنكرة للرجم :
- الردّ على أدلة الخوارج :
- الحديث في تفسير آيات الأحكام :
- اللغة في تفسير آيات الأحكام :
- الخاتمة :
- الفصل السادس التفسير الإشاري
- المنح الفاخرة في معالم الآخرة لمحمد شاكر الحمصي المصري
- حياة المؤلف :
- علومه :
- شيوخه :
- طريقته الصوفية :
- المناصب التي تولاها :
- أهم مؤلفاته « 1 » :
- عنوان الكتاب : المنح الفاخرة في عوالم الآخرة :
- سبب تأليف الكتاب :
- المنح الفاخرة في أحوال الآخرة ، لما ذا ؟
- مصادر المؤلف في كتابه المنح الفاخرة في عوالم الآخرة :
- مصادره :
- ميزات كتاب المنح الفاخرة في معالم الآخرة :
- من مزايا هذا التفسير :
- المعاصرة في تفسير المنح الفاخرة في معالم الآخرة :
- الحروف المقطعة في المنح الفاخرة في عوالم الآخرة :
- تحليل تمثيل الحق بما ينفع وتمثيل الباطل بزبد يدفع :
- الجانب الصوفي في المنح الفاخرة في معالم الآخرة :
- وجوه الشبه :
- بين يدي الساعة :
- خاتمة :
- الفصل السابع التفسير البلاغي
- أولا : الإعجاز البياني في القرآن لعائشة عبد الرحمن
- مقدمة في تاريخ التأليف في الإعجاز البياني :
- هدف تأليف كتاب الإعجاز البياني لعائشة عبد الرحمن :
- مفهوم الإعجاز :
- فواتح السّور وسرّ الحرف :
- أول ما لفت الباحثة إلى سر الحرف والكلمة القرآنية :
- دلالات الألفاظ وسر الكلمة في القرآن :
- أمثلة تطبيقية على دلالة الألفاظ وسر الكلمة :
- 1 - الرؤيا والحلم :
- 2 - النأي والبعد :
- 3 - النعمة والنعيم :
- الأساليب وسرّ التعبير :
- الاستغناء عن الفاعل :
- من مسائل نافع ( أبو راشد الذهلي رأس الأزارقة ( 65 ه ) وما كان من حرصه على طلب العلم وتحريه عن الحق قبل الابتلاء بالفتنة ) :
- 1 - شرعة ومنهاجا :
- 2 - ريشا :
- 3 - ييأس :
- 4 - يحور :
- 5 - أدنى ألّا تعولوا :
- خاتمة :
- ثانيا : إعراب القرآن وبيانه محيي الدين الدرويش
- محيي الدين درويش وكتابه ( إعراب القرآن وبيانه ) :
- الإعراب :
- البلاغة :
- مثال آخر :
- الإعراب
- البلاغة :
- أهم الجوانب البلاغية في الآيات الكريمة :
- 1 - التغليب :
- 2 - الاحتراس :
- المسائل العقيدية في إعراب القرآن وبيانه :
- رأي القرطبي :
- الحكمة من المتشابه كما في إعراب القرآن وبيانه :
- خاتمة :
- ثالثا : تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه لمحمد علي طه الدّرة
- منهج المؤلف في تفسير القرآن الكريم وإعرابه :
- السنة النبوية في تفسير القرآن الكريم وإعرابه :
- الأسماء والصفات في تفسير القرآن وإعرابه وبيانه :
- تفسير القرآن وإعرابه وبيانه والناسخ والمنسوخ :
- الظاهرة النحوية والصرفية في تفسير القرآن وإعرابه وبيانه :
- خاتمة :
- الفصل الثامن التفسير الحداثي
- الكتاب والقرآن : قراءة معاصرة محمد شحرور
- محمد شحرور ومؤلّفه : الكتاب والقرآن - قراءة معاصرة :
- المسائل اللغوية في كتاب محمد شحرور :
- مصطلحات المصحف عند محمد شحرور :
- - الكتاب والقرآن :
- لا وجود للأشياء إلا في عالم الكتب :
- آيات من الكتاب الكريم أساء المؤلف فهمها :