التفسير و المفسرون في العصر الحديث — الصفحة ٤١١

1 - الرؤيا والحلم :

بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ( 5 ) « 1 » ووردت على لسان الملأ من قوم العزيز حيث سألهم أن يفتوه في رؤياه :

قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ ( 44 ) « 2 » .

إذا جاءت الأحلام بمعنى الأضغاث المختلطة المهوشة .

« وأما الرؤيا فجاءت في القرآن سبع مرات كلها في الرؤية الصادقة ، وهو لا يستعملها إلا بصيغة المفرد دلالة على التميز والوضوح والصفاء » « 3 » .

« ومن بين المرات السبع جاءت الرؤيا خمس مرات للأنبياء فهو من صدق الإلهام القريب من الوحي :

رؤيا إبراهيم في سورة الصافات :

وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ ( 104 ) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 105 ) « 4 » .

ورؤيا يوسف إذ قال له أبوه :

يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ « 5 » .

ولما كانت الرؤيا تستخدم للتعبير عن صدق الواقعة قال تعالى :

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا « 6 » .

ورؤيا المصطفى عليه السّلام في سورة الإسراء :

وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ « 7 » .

ورؤيا الرسول صلى اللّه عليه وسلّم في سورة الفتح :

( 1 ) سورة الأنبياء ، الآية : ( 5 ) . ( 2 ) سورة يوسف ، الآية : ( 44 ) . ( 3 ) عائشة عبد الرحمن ، الإعجاز البياني ، ص ( 215 ) . ( 4 ) سورة الصافات ، الآية : ( 104 ، 105 ) . ( 5 ) سورة يوسف ، الآية : ( 5 ) . ( 6 ) سورة يوسف ، الآية : ( 100 ) . ( 7 ) سورة الفتح ، الآية : ( 27 ) .