التفسير و المفسرون في العصر الحديث — الصفحة ٢٩١

الجانب اللغوي في أضواء البيان :

1 - عدم الإيمان وهو الكفر .

2 - عدم العمل الصالح وهو العمل الفاسد .

3 - عدم التواصي بالحق وهو انعدام التواصي كلية ، أو التواصي بالباطل .

4 - عدم التواصي بالصبر ، وهو إما انعدام التواصي كلية أو الهلع والجزع .

ويربط سورة العصر مع سورة التكاثر الواقعة قبلها في المصحف « يظهر تلهي الإنسان بالتكاثر في المال والولد بغية الغنى والتكثر فيه ، وضده ضياع المال والولد وهو الخسران » « 1 » .

فعليه يكون الخسران في الدين من حيث الإيمان بسبب الكفر وفي الإسلام وهو ترك العمل وإن كان يشمله الإيمان في الاصطلاح والتلهّي في الباطل وترك الحق وفي الهلع والفراغ » « 2 » .

وعلى طريقة الشنقيطي يفسر من سورة العصر « إن الإنسان لفي خسر إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات » - بالآيات القرآنية المفسرة لآيات سورة العصر بالجملة : قال تعالى :

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ « 3 » .

وقوله : قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ « 4 » . أي لأنهم لم يعملوا لهذا اللقاء وقصروا أمرهم في الحياة الدنيا فضيعوا أنفسهم ، وحظّهم في الآخرة .

وأما الخسران بترك العمل ، فكما في قوله تعالى : وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ « 5 » لأن الموازين هي معايير الأعمال كما تقدم .

وأما الخسران بترك التواصي بالحق ، فليس بعد الحق إلا الضلال ، والحق هو الإسلام بكامله وقد قال تعالى : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 85 ) « 6 » والخسران بترك التواصي بالصبر قوله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 11 ) « 7 » . . زد على ذلك فإن كل بحث في أضواء البيان ترى فيه الجانب

( 1 ) محمد عطية محمد سالم ، أضواء البيان ، ( 6 / 138 ) . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) سورة الزمر ، الآية : ( 65 ) . ( 4 ) سورة الأنعام ، الآية : ( 31 ) . ( 5 ) سورة الأعراف ، الآية : ( 9 ) . ( 6 ) سورة آل عمران ، الآية : ( 85 ) . ( 7 ) سورة الحج ، الآية : ( 11 ) .