التفسير و المفسرون في العصر الحديث — الصفحة ٢٦٤

أقسام البيان بالنسبة إلى المنطوق والمفهوم :

اللَّيْلِ « 1 » . وقوله : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ « 2 » .

ثم يبين المؤلف أن ما ذكره من أنواع البيانات في الكتاب الكريم « تعددها في القرآن بكثرة ، ومنها ما يتعدد بغير كثرة ، وربما ذكرنا فردا من أفراد البيان لا نظير له كإشارته تعالى إلى أقل أمد الحمل بقوله : وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً « 3 » .

أقسام البيان بالنسبة إلى المنطوق والمفهوم :

أقسام البيان بالنسبة إلى المنطوق والمفهوم :

يرى المؤلف أن أقسام البيان بالنسبة إلى المنطوق والمفهوم أربعة : ودليل ذلك « لأن كلا من المبين باسم المفعول واسم الفاعل قد يكون منطوقا ، وقد يكون مفهوما ، فالمجموع أربعة من ضرب حالتي المنطوق في حالتي المفهوم « 4 » :

الأول : بيان منطوق بمنطوق كبيان قوله تعالى : إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ « 5 » . بقوله :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ « 6 » .

الثاني : بيان مفهوم بمنطوق كبيان مفهوم قوله : هُدىً لِلْمُتَّقِينَ « 7 » بمنطوق قوله تعالى : وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى « 8 » .

الثالثة : بيان منطوق بمفهوم كبيان قوله تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ « 9 » بمفهوم آية الأنعام فإن تحريم الدم مطلقا منطوق هنا ، وقوله تعالى : دَماً مَسْفُوحاً « 10 » فإن هذا « يدل بمفهوم مخالفته على أن غير المسفوح ليس كذلك فيبين هذا المفهوم أن المراد بالدم في الآية الأولى غير المسفوح ، ومن أمثلته بيان قوله : وَالزَّانِي « 11 » بمفهوم الموافقة في قوله : فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ « 12 » « فإنه يفهم من مفهوم موافقته أن

( 1 ) سورة الإسراء ، الآية : ( 78 ) . ( 2 ) سورة هود ، الآية : ( 114 ) . ( 3 ) سورة الأحقاف ، الآية : ( 15 ) . ( 4 ) أضواء البيان ، ( 1 / 42 ) . ( 5 ) سورة المائدة ، الآية : ( 1 ) . ( 6 ) سورة المائدة ، الآية : ( 3 ) . ( 7 ) سورة البقرة ، الآية : ( 2 ) . ( 8 ) سورة فصلت ، الآية : ( 44 ) . وانظر أضواء البيان ، ( 1 / 42 ) . ( 9 ) سورة المائدة ، الآية : ( 3 ) . ( 10 ) سورة الأنعام ، الآية : ( 145 ) . ( 11 ) سورة النور ، الآية : ( 2 ) . ( 12 ) سورة النساء ، الآية : ( 25 ) .