التفسير و المفسرون في العصر الحديث — الصفحة ٢٦١

من أنواع البيان في القرآن كما بيّنه صاحب أضواء البيان :

13 - ومن أنواع البيان المذكورة في كتاب اللّه العظيم الاستدلال على أحد المعاني الداخلة في معنى الآية بكونه هو الغالب في القرآن ، فغلبته فيه دليل على عدم خروجه من معنى الآية .

مثال : قوله تعالى : لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي قال بعض العلماء في تفسير الغلبة « الحجة والبيان » « 1 » . « والغالب في القرآن هو استعمال الغلبة في الغلبة بالسيف والسنان « 2 » لأن القرآن خير ما يبيّن » « 3 » . وقد قال سبحانه وتعالى : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ « 4 » . وهناك آيات كثيرة تؤكد أن الغلبة في القرآن عموما هي غلبة السيف كما قال محمد الأمين الشنقيطي .

مثال آخر : آيات الصفات :

ثم يرى الشنقيطي أن جميع الآيات المتحدثة عن صفاته سبحانه في القرآن على نحو آيات الاستواء ، واليد والوجه ، ونحو ذلك من جميع الصفات « فهو موصوف به حقيقة لا مجازا مع تنزيهه جلّ وعلا عن مشابهة صفات الحوادث » « 5 » . وذلك البيان العظيم لجميع الصفات في قوله جلّ وعلا لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ « 6 » . فنفى عنه مماثلة الحوادث بقوله : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « وأثبت الصفات له على الحقيقة » بقوله : وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ « 7 » .

14 - ومن أنواع البيان المذكورة في الكتاب الكريم « تفسير اللفظ بلفظ أشهر منه وأوضح عند السامع كقوله في حجارة لوط : وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ « 8 » . فقد بين اللّه تعالى في القصة عينها المراد بالسجيل : الطين قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( 32 ) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ ( 33 ) « 9 » .

15 - ومن أنواع البيان المذكورة في الكتاب الكريم أن يرد لفظ محتمل لأن يراد به الذّكر وأن تراد به الأنثى فيبين المراد منهما ، ومثاله قوله تعالى « 10 » : وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً « 11 » .

( 1 ) سورة المجادلة ، الآية : ( 21 ) . ( 2 ) أضواء البيان ، ( 1 / 37 ) . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : ( 12 ) . ( 4 ) أضواء البيان ، ( 1 / 37 ) . ( 5 ) سورة الشورى ، الآية : ( 11 ) . ( 6 ) وانظر أضواء البيان ، ( 2 / 37 ) . ( 7 ) سورة الشورى ، الآية : ( 11 ) . ( 8 ) سورة الحجر ، الآية : ( 4 ) . ( 9 ) سورة الذاريات ، الآيتان : ( 32 ، 33 ) . ( 10 ) الشنقيطي ، أضواء البيان ( 1 / 40 ) . ( 11 ) سورة البقرة ، الآية : ( 72 ) .