التفسير و المفسرون في العصر الحديث — الصفحة ١٨٧

البلاغة في صفوة التفاسير :

اللغة : يشرح المؤلف المفردات اللغوية بإيجاز :

( انكدرت ) : تناثرت .

( العشار ) : جمع عشراء وهي الناقة التي مرّ على حملها عشرة أشهر .

( كشطت ) : نزعت ، وقلعت : كشطت جلد الشاة أي نزعته وسلخته عنها .

( الخنّس ) : الكواكب المضيئة التي تخنس نهارا ، وتختفي عن البصر ، جمع خانس .

( الكنس ) : النجوم التي تغيب يقال : كنس إذا دخل الكناس وهو المكان الذي تأوي إليه الظباء .

( عسعس ) : أقبل بظلامه ، قال الخليل : عسعس الليل : إذا أقبل أو أدبر فهو من الامتداد ، قال الشاعر :

حتى إذا الصبح لها تنفسا * وانجاب عنها ليلها وعسعسا « 1 »

البلاغة في صفوة التفاسير :

البلاغة في صفوة التفاسير :

تضمنت سورة التكوير عددا من الأحكام البلاغية منها :

1 - الجناس الناقص بين الخنس ، والكنس .

2 - الاستعارة التصريحية [ صرح بالمشبه ، وحذف المشبه به ، وأبقى ما يدل عليه ] .

وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ : شبّه إقبال النهار وسطوع الضياء بنسمات الهواء العليل التي تحي القلب ، واستعار لفظ التنفس لإقبال النهار بعد الظلام الدامس ، وهذا من لطيف الاستعارة ، وأبلغها تصويرا حيث عبّر عنها بتنفّس الصّبح .

3 - الكناية اللطيفة : وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ كنى عن محمد صلى اللّه عليه وسلّم بلفظ صاحبكم .

4 - الطباق بين لفظ « الجحيم ، والجنة . . » .

5 - الجناس غير التام بين « آمين - ومكين » .

6 - توافق الفواصل ، رعاية رؤوس الآيات مثل : كورت ، سيّرت ، سجّرت ، سعرت » ومثل : « الخنس ، الكنس ، عسعس ، تنفس » .

ولمزيد من الفائدة والإيضاح للجانب البلاغي في صفوة التفاسير نتناول الجانب البلاغي في فاتحة الكتاب :

1 - الْحَمْدُ لِلَّهِ : الجملة خبرية لفظا ، إنشائية معنى . أي قولوا [ لأن الأمر جانب

( 1 ) انظر محمد علي الصابوني ، صفوة التفاسير ، ( 1 / 524 ) وانظر : البحر المحيط لأبي حيان ( 8 / 430 ) .