التحبير في علم التفسير — الصفحة ١٧٤

الفصل الرابع : في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنة

فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ [ ( 12 ) يوسف : 42 ] قيل : سبع وكذلك في الروم .

مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ [ ( 20 ) طه : 59 ] قيل : يوم عاشوراء ، وقيل : يوم عيد لهم قبل النّيروز ووافق يوم السّبت .

أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ [ ( 22 ) الحج : 28 ] هي عشر ذي الحجّة ، وقيل : أيّام النّحر ، وقيل :

يوم عرفة والنّحر والتّشريق .

يَوْمِ الظُّلَّةِ [ ( 26 ) الشعراء : 189 ] يوم أهلك قوم شعيب أظلّهم سحاب فأمطر عليهم نارا .

عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها [ ( 28 ) القصص : 15 ] قيل : وقت القائلة ، وقيل : بين المغرب والعشاء .

خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ [ ( 41 ) فصلت : 9 ] هما يوم الأحد والاثنين .

فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ [ ( 41 ) فصلت : 10 ] أي تمامها بالثلاثاء والأربعاء .

سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ [ ( 41 ) فصلت : 12 ] هما : الخميس والجمعة .

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ [ ( 44 ) الدخان : 3 ] هي ليلة القدر وقيل : ليلة النّصف من شعبان .

فِي يَوْمِ نَحْسٍ [ ( 54 ) القمر : 19 ] هو يوم الأربعاء ، ونحسه عليهم لا في ذاته .

سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ [ ( 69 ) الحاقة : 7 ] قيل : هي أيّام الأعجاز في عجز الشّتاء وأوّلها : الأربعاء وقيل : الجمعة .

وَالْفَجْرِ [ ( 89 ) الفجر : 1 ] هو الصّبح مطلقا ، وقيل : صبح يوم النّحر ، وقيل : هو المحرّم لأنّه فجر السّنة ، رواه البيهقي عن ابن عبّاس .

وَلَيالٍ عَشْرٍ [ ( 89 ) الفجر : 2 ] هي : عشر ذي الحجة ، وقيل : عشر المحرّم ، وقيل :

العشر الأخير من رمضان .

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ [ ( 89 ) الفجر : 3 ] قيل : اليومان بعد النّحر والثّالث وقيل : يوم عرفة ، والنّحر ، وليلة جمع ، وقيل : غير ذلك .

وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ [ ( 89 ) الفجر : 4 ] قيل هي ليلة جمع .