التحبير في علم التفسير
- المؤلف: جلال الدين السيوطي
- الوفاة: 911
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: دارالفكر - بيروت
فهرس الكتاب
- ترجمة المؤلف
- اسمه ونسبه :
- مولده ونشأته :
- عائلته :
- رحلاته :
- شيوخه :
- أخلاقه وثناء العلماء عليه :
- مؤلّفاته :
- 1 - فن التفسير وتعلّقاته والقراءات :
- 2 - فنّ الحديث وتعلّقاته :
- 3 - فن الفقه وتعلّقاته :
- 4 - الأجزاء المفردة في مسائل مخصوصة على ترتيب الأبواب :
- 5 - فن العربية وتعلّقاته :
- 6 - فن الأصول والبيان والتصوّف :
- 7 - فنّ التاريخ والأدب :
- مرضه ووفاته :
- التعريف بكتاب التحبير
- التعريف بالمخطوطات
- مقدمة الكتاب
- المقدّمة في حدود لا بدّ من معرفتها
- التّفسير
- وأما القرآن
- والسّورة
- النوع الأول والثاني : المكّيّ والمدنيّ
- فرع
- خاتمة :
- النوع الثالث والرابع : الحضري والسّفريّ
- النّوع الخامس والسّادس : النّهاريّ والليليّ
- فرع :
- النّوع السّابع والثّامن : الصّيفيّ والشّتائي
- النّوع التّاسع : الفراشيّ
- النّوع العاشر : النّومي
- النوع الحادي عشر : أسباب النّزول
- النّوع الثّاني والثّالث عشر : أول ما نزل وآخر ما نزل
- فرع : من هذا النوع
- النوع الرّابع عشر : ما عرف تاريخ نزوله عاما وشهرا ويوما وساعة
- النّوع الخامس عشر والسّادس عشر : ما أنزل فيه ولم ينزل على أحد قبل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وما أنزل منه على بعض الأنبياء
- النوع السّابع عشر ما تكرّر نزوله
- النوع الثامن عشر والتاسع عشر : ما نزل مفرّقا وما نزل جمعا
- النوع العشرون : كيفيّة النّزول
- النّوع الحادي والثّاني والثّالث والعشرون : المتواتر والآحاد والشّاذّ
- تنبيهات :
- النّوع الرّابع والعشرون : قراءات النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم
- النوع الخامس والعشرون والسّادس والعشرون : الرّواة والحفّاظ
- النوع السّابع والعشرون : كيفيّة التحمّل
- وأما كيفيّات القراءة فثلاث :
- أحدها : التّحقيق وهو :
- الثّانية : الحدر بفتح الحاء وسكون الدّال وهو :
- الثّالثة : التّدوير -
- مسألة :
- النّوع الثّامن والعشرون : العالي والنّازل
- النّوع التّاسع والعشرون : المسلسل
- النّوع الثّلاثون والحادي والثّلاثون : الابتداء والوقف
- النّوع الثّاني والثّلاثون : الإمالة
- النّوع الثّالث والثّلاثون : المدّ
- النّوع الرّابع والثلاثون : تخفيف الهمز
- النّوع الخامس والثلاثون : الإدغام
- النّوع السّادس والثّلاثون والسّابع والثّلاثون : الإخفاء والإقلاب
- النّوع الثّامن والثلاثون : مخارج الحروف
- النّوع التّاسع والثّلاثون : الغريب
- النّوع الأربعون : المعرّب
- النّوع الحادي والأربعون : المجاز
- النّوع الثّاني والأربعون : المشترك
- النّوع الثّالث والأربعون : المترادف
- مسألة :
- النّوع الرّابع والأربعون والخامس والأربعون : المحكم والمتشابه
- النّوع السّادس والأربعون : المشكل
- النّوع السّابع والثّامن والأربعون : المجمل والمبيّن
- النّوع التّاسع والأربعون : الاستعارة
- النّوع الخمسون : التّشبيه
- النّوع الحادي والخمسون والثاني والخمسون : الكناية والتّعريض
- النوع الثالث والخمسون : العامّ الباقي على عمومه
- النوع الرابع والخمسون والخامس والخمسون : العامّ المخصوص والعامّ الذي أريد به الخصوص
- النوع السادس والخمسون والسابع والخمسون : ما خص فيه الكتاب السّنّة وما خصّت فيه السّنّة الكتاب
- النّوع الثّامن والخمسون : المؤوّل
- النّوع التّاسع والخمسون : المفهوم والمنطوق
- النّوع السّتّون والحادي والسّتّون : المطلق والمقيّد
- النّوع الثّاني والسّتّون والثّالث والسّتون : النّاسخ والمنسوخ
- النّوع الرّابع والسّتّون : ما عمل به واحد فقط ثمّ نسخ
- النّوع الخامس والسّتّون : ما كان واجبا على واحد فقط
- النّوع السّادس والسّتّون والسّابع والسّتّون والثّامن والسّتون : الإيجاز والإطناب والمساواة
- النّوع التّاسع والسّتّون : الأشباه
- النّوع السّبعون والحادي والسّبعون : الفصل والوصل
- النّوع الثّاني والسّبعون : القصر
- النّوع الثّالث والسّبعون : الاحتباك
- النّوع الرّابع والسّبعون : القول بالموجب
- النّوع الخامس والسّبعون : المطابقة
- النّوع السّادس والسّبعون : المناسبة
- النّوع السّابع والسّبعون : المجانسة
- النّوع الثّامن والسّبعون والتّاسع والسّبعون : التّورية والاستخدام
- النّوع الثّمانون : اللّفّ والنّشر
- النّوع الحادي والثّمانون : الالتفات
- النّوع الثّاني والثّمانون : الفواصل والغايات
- النّوع الثّالث والرّابع والخامس والثّمانون : أفضل القرآن وفاضله ومفضوله
- النّوع السّادس والثّمانون : مفردات القرآن
- النّوع السّابع والثّمانون : الأمثال
- النّوع الثّامن والثّمانون والتّاسع والثّمانون : آداب القارئ والمقرئ
- النّوع التّسعون : آداب المفسّر
- النّوع الحادي والتّسعون : من يقبل تفسيره ومن يردّ
- النّوع الثّاني والتّسعون : غرائب التّفسير
- النّوع الثالث والتّسعون : معرفة المفسّرين
- النّوع الرّابع والتّسعون : كتابة القرآن
- فصل : في الحذف الّذي لم يدخل تحت القاعدة
- [ القاعدة الأولى ]
- القاعدة الثّانية في الزّيادة :
- القاعدة الثالثة في الهمزة :
- القاعدة الرّابعة في البدل :
- القاعدة الخامسة في الوصل والفصل :
- القاعدة السّادسة :
- فصل : فيما كتب موافقا لقراءة شاذّة
- فصل :
- خاتمة :
- النّوع الخامس والتّسعون : تسمية السّور
- النّوع السّادس والتّسعون : ترتيب الآي والسّور
- النّوع السّابع والتّسعون : الأسماء
- النّوع الثّامن والتّسعون والتّاسع والتّسعون : الكنى والألقاب
- النّوع المائة : المبهمات
- [ الفصل ] الأوّل :
- الفصل الثاني : في مبهمات الجموع
- الفصل الثالث : في المبهم من أسماء الحيوانات والأمكنة والنجوم ونحوها
- الفصل الرابع : في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنة
- النّوع الحادي بعد المائة : أسماء من نزل فيهم القرآن
- النوع الثاني بعد المائة : التاريخ
- خاتمة في وفاة الملك الكريم جبريل النازل بالقرآن من عند الحيّ الذي لا يموت
- آخر الكتاب