التحبير في علم التفسير — الصفحة ١٧٣

الفصل الرابع : في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنة

الفصل الرابع : في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنة

الفصل الرابع : في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنة

يَوْمِ الدِّينِ [ ( 1 ) الفاتحة : 3 ] هو يوم القيامة وكذا سائر الأيام الّتي في القرآن إلّا ما نذكره .

وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً [ ( 7 ) الأعراف : 142 ] هي : ذو القعدة من ذي الحجة وهي الّتي في سورة الأعراف .

أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ [ ( 2 ) البقرة : 184 ] زعموها سبعة وقيل : أربعين .

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ [ ( 2 ) البقرة : 197 ] هي شوّال ، وذو القعدة وعشر من ذي الحجة كما رواه الحاكم عن ابن عمر .

أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ [ ( 2 ) البقرة : 184 ] هي أيّام التّشريق الثّلاثة بعد يوم النّحر .

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ [ ( 2 ) البقرة : 217 ] هو رجب .

تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ [ ( 3 ) آل عمران : 155 ] هو يوم أحد .

لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ [ ( 5 ) المائدة : 2 ] المراد به : ذو القعدة .

عَلى فَتْرَةٍ [ ( 5 ) المائدة : 19 ] هي مدّة ما بين عيسى والنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ستمائة سنة وقيل :

خمسمائة وستون .

يَوْمَ الْفُرْقانِ [ ( 8 ) الأنفال : 41 ] هو يوم بدر ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ [ ( 9 ) التوبة : 2 ] هي من عاشر ذي الحجّة سنة تسع إلى آخر ربيع الآخر سنة عشر ، وقيل : من عاشر ذي القعدة .

وَيَوْمَ حُنَيْنٍ [ ( 9 ) التوبة : 25 ] كان في شوّال سنة ثمان .

بَعْدَ عامِهِمْ هذا [ ( 9 ) التوبة : 28 ] هو سنة تسع من الهجرة .

أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ [ ( 9 ) التوبة : 36 ] هي : رجب ، والمحرّم ، وذو القعدة ، وذو الحجة .