منطق الملخص — الصفحة ٣٨٢

التعليقات

ص 59 : ولا نعني هاهنا بالمقول على كثيرين :

وفيه شك وأجاب عنه الأبهري ( كشف الحقائق ، ص 242 ) وأورد الكاتبي على جوابه شكا وأجاب عن أصل الشك بطريق آخر . ( قراملكي )

ص 59 : ورسمه الشيخ :

وذلك في الإشارات ، ص 11 . وينقده المصنف بأن أخذ الكلي في حد الجنس تكرار في الحد بلا اضطرار واستدراك بلا حاجة لأن الكلي والمحمول كالمترادفان . وقد بحثنا في مقدمتنا في أن المحمول كلي حقيقي خلافا للفارابي .

وفي بيان المصنف إشارة إلى ترادف المحمول والكلى لأنّ ملاك كلية المفهوم صلوحه للحمل . ( قراملكي )

ص 60 : وقال صاحب المعتبر :

وهو أبو البركات ابن ملكاء البغدادي ( 468 - 566 ) قاله في المعتبر في الحكمة ، 1 / 16 . ( قراملكي )

ص 60 : وكلها متقاربات :

أي متقاربة في المعني وليس بينها تقارب كثير . ( الكاتبي )

ص 62 : أمّا سائر الأجزاء فإنّما يحمل علي الجزء الذي هو الذات لا على المركب :

قررّ الإمام العلامة قطب الدين مصري بأن قال : إنّا إذا قلنا « الإنسان ناطق »