منطق الملخص

• المؤلف: فخر الدين الرازي
• الوفاة: 606
• القسم: المنطق والفلسفة
• الناشر: دانشگاه امام صادق ( ع ) - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست اجمالي
• فهرست تفصيلي
• مقدمه
• فخر رازي ( 544 - 606 )
• آثار فخر رازي
• آثار منطقي فخر رازي
• آراء منطقي فخر رازي
• نظام منطق‌نگارى فخر رازي
• تعريف تصور
• مركب انگارى تصديق
• ملاك بداهت
• بديهي انگارى همهء تصورات
• ارتباط معرفتي تصور وتصديق
• تمايز شرح اللفظ ، شرح الاسم وتعريف حقيقي
• دلالت مطابقي مستلزم دلالت التزام است
• عدم كاربرد دلالت التزام در علوم
• يك - گزارش تاريخي مسالهء عدم كاربرد دلالت التزام :
• دو - تحليل معناى مهجوريت دلالت التزام :
• سه - ادلهء مهجوريت :
• داورى بين فخر رازي وخواجة طوسي :
• اعتبارات سه‌گانهء كلى وتحليل وجود شناختى آنها
• اعرفيت كلى نسبت به جزئي
• جزئي بودن موضوع وكلى بودن محمول
• حمل مواطات واشتقاق
• مقول در جواب ما هو وفرق آن با مقول در طريق ما هو وداخل در جواب ما هو
• تحليل مفاد قضايا
• شرايط تناقض
• منطق موجهات
• منطق موجهات نزد فخر رازي
• يك - موجهات بسيط
• آثار فخر رازي
• دو - موجهات مركب
• آثار فخر رازي
• سه - نقيض موجهات بسيط
• آثار فخر رازي
• چهار - نقيض موجهات مركب
• آثار فخر رازي
• پنج - عكس مستوى موجهات بسيط
• آثار فخر رازي
• شش - عكس مستوى موجهات مركب
• آثار فخر رازي
• هفت - مختصات شكل أول نزد فخر رازي
• هشت - مختلطات شكل دوم نزد فخر رازي
• نه - مختلطات شكل چهارم نزد فخر رازي
• الملخص وسبك فخر رازي در آن
• شيوهء تصحيح ومعرفى نسخه‌ها
• تعليقات
• تقدير وتشكر
• [ المقدمة ]
• الترتيب « 1 » الأوّل « 2 » في علم المنطق ( وهو مرتب على مقدمة وجملتين )
• أمّا المقدمة ففيها فصلان
• الفصل الأوّل « 1 » في الحاجة إلى المنطق
• ب [ الفصل الثاني ] في موضوع المنطق
• الجملة الأولى في كيفية اقتناص التصورات ( والكلام فيها مرتب على قسمين
• القسم الأوّل في المقدمات ( وفيها « 1 » ست عشر مباحث « 2 »
• فا [ المبحث الأوّل ] في التقسيم الجامع لمباحث هذا الباب
• ب [ المبحث الثاني ] في مباحث المطابقة والتضمن والالتزام ( وهي ه [ خمسة ] )
• [ مهجورية دلالة الالتزام في العلوم ]
• ج « 1 » [ المبحث الثالث ] في « 2 » مباحث المفرد والمؤلف « 3 »
• د « 1 » [ المبحث الرابع ] في مباحث الكلي والجزئي ( وهي أحد عشر بحثا « 2 » )
• [ تقسيم الكلي باعتبار مصداقه ]
• [ الجزئي الحقيقي والجزئي الإضافي ]
• [ الكلي الطبيعي والكلي المنطقي والكلي العقلي ]
• [ نقد القول بأنّ الكلي العقلي هو الصورة الذهنية ]
• [ دليل المصنف على أنّ الكلي موجود في الخارج ]
• [ نقيض الأعم أخص ]
• [ النسب الأربعة ]
• [ أعرفية الكلي من الجزئي ]
• [ إدراك الشخص المعيّن من حيث إنّه ذلك الشخص كيف يمكن ]
• [ الشخصية هل هي أمر ثبوتي زائد على الماهية ]
• [ حمل المواطاة وحمل الاشتقاق ]
• ه « 1 » [ المبحث الخامس ] في المحمول والموضوع
• و « 1 » [ المبحث السادس ] في « 2 » مباحث الماهية ( وهي د « 3 » [ 4 ]
• [ نقد قول من قال المقول في جواب " ما هو " هو الذاتي الأعم ]
• [ الفرق بين المقول في جواب " ما هو " وفي طريق " ما هو " والداخل في جواب " ما هو " ]
• [ المقول في جواب " ما هو " بحسب الشركة ]
• [ الدال على الماهية لا يجوز تسميته بالذاتي ]
• ز « 1 » [ المبحث السابع ] في مباحث جزء الماهية ( وهي أحد عشر بحثا « 2 » )
• [ أجزاء الماهية متقدمة على الماهية في الوجود الخارجي ]
• [ الجزء قد يكون متقدما على الكل وقد يكون متأخرا ]
• [ جزء الماهية لا يكون صفة له ]
• [ جزء الماهية مقدم في الذهن ]
• [ أقسام تألّف الماهية ]
• [ اختلاف القوم في تفسير الذاتي ]
• [ جزء الماهية لا يقبل الاشتداد والضعف ]
• [ أجزاء الماهية متناهية ]
• [ الماهيات إمّا محصلة أو اعتبارية ]
• [ لا يكون أجزاء الماهية أخفى منها ]
• [ معاني الذاتي ]
• ح [ المبحث الثامن ] في مباحث اللوازم الخارجية ( وهي ج [ 8 ] )
• [ حد اللازم الخارجي ]
• [ في وجود اللازم الخارجي ]
• [ اللازم بغير وسط ]
• [ اللازم ذي وسط ]
• [ اللازم القريب للماهية بيّن الثبوت لها ]
• [ العلم بثبوت اللازم ذا الوسط يتوقف بالعلم بذلك الوسط ]
• [ هل للماهية البسيطة لازم أم لا ]
• [ هل يلزم البسيط لازمان معا ]
• [ تقسيم اللوازم ]
• ط [ المبحث التاسع ] في مباحث الجنس ( وهي ه « 1 » [ 5 ] )
• [ ما هو الجنس ]
• [ شكوك في تعاريف الجنس ]
• [ ردود على الشكوك ]
• [ هل هذا التعريف حدّ أو رسم ]
• [ المقوم للنوع هو الجنس الطبيعي ]
• [ مراتب الأجناس ]
• [ كيفية ترتّب الأجناس والفصول في الحمل على النوع ]
• ي [ المبحث العاشر ] في مباحث النوع ( وهي و [ 6 ] )
• [ النوع الحقيقي والنوع الإضافي ]
• [ إبطال قول من ظن أنّ النوع الحقيقي أخص من النوع الإضافي مطلقا ]
• [ النوع في الكليات الخمسة نوع حقيقي ]
• [ مراتب النوع ]
• [ نوع الأنواع ]
• [ هل يكفي في كون الشيء نوعا شخص واحد ]
• يا [ المبحث الحادي عشر ] في المباحث المشتركة بين النوع والجنس « 1 » ( وهي د [ 4 ] )
• [ الجنس المنطقي غير مقوم للنوع الطبيعي ولا للنوع الإضافي ]
• [ في الجنس والنوع قبل الكثرة ومعها وبعدها ]
• [ في تناهى أجناس الأجناس وأنواع الأنواع ]
• [ الجنس أزيد من النوع بالعموم والنوع أزيد منه بالمفهوم ]
• يب [ المبحث الثاني عشر ] في مباحث الفصل ( وهي يو [ 16 ] )
• [ الفصل كيف يقوّم الجنس ]
• [ هل الفصل المقوم للنوع يمكن أن يكون مقولا في جواب ما هو ]
• [ الفصل مقسم للجنس ومقوم للنوع ]
• [ الجنس العالي له فصل مقسّم وليس له فصل مقوّم ]
• [ كل فصل مقوّم للجنس العالي فإنّه مقوّم للسافل ]
• [ ردّ قول من زعم أنّه لا يجب في كل فصل مقسم أن يكون مقوما ]
• [ الفصل في الدرجة الواحدة لا يكون إلّا واحدا ]
• [ لكل نوع فصل يقوّمه ويقسّم جنسه ]
• [ نقد الاستدلال على تناهي الأجناس متصاعدة ]
• [ الفصل الواحد لا يقوّم إلّا نوعا واحدا ]
• [ الفصل ممتنع الزوال مع بقاء النوع ]
• [ الفصل قد يكون مركبا وقد يكون بسيطا ]
• [ الفصل المنطقي والفصل البسيط ]
• [ مشاركة الفصل للنوع وامتيازه عنه ]
• [ زعمهم أنّ المقول في جواب أىّ بعينه هو المقول في جواب ما هو ]
• [ رسوم الفصل ]
• يج [ المبحث الثالث عشر ] في مباحث الخاصة ( وهي د [ 4 ] )
• يد [ المبحث الرابع عشر ] في مباحث العرض العام ] ( وهي « 1 » ب [ 2 ] )
• يه [ المبحث الخامس عشر ] في كيفية اقتناص الخمسة
• يو [ المبحث السادس عشر ] في المشاركات التي بين هذه الخمسة
• القسم الثاني في المقاصد وهو الكلام في الحدود والرسوم « 1 » ( وذلك تسعة أمور )
• فآ « 1 » ( الأوّل ) في تقسيم التعريفات
• [ شكوك في تقسيم التعريفات ]
• [ نقد أجوبة القوم عن الشكوك ]
• [ ردود على الشكوك ]
• ب [ الثاني ] في تقسيم الماهيات بحسب الحد ( إنّها على أربعة أقسام )
• ج [ الثالث ] في البسائط المتصورة تصورا غنيا عن الاكتساب
• د « 1 » [ الرابع ] في أنّه ليس كل من عرّف الشيء بذكر أجزائه فقد عرّفه بالحد
• ه [ الخامس ] في أنّ الحد غير مكتسب بالحجة
• و [ السادس ] في أنّ الزيادة على الحد غير ممكنة ، وعلى الرسم ممكنة « 1 »
• ز [ السابع ] في المناسبة بين الحدود والرسوم « 1 »
• ح [ الثامن ] في القدح في الحدود والرسوم
• ط [ التاسع ] في صعوبة تركيب الحدود
• الجملة الثانية في التصديقات ( وفيها « 1 » ثلاثة أبواب )
• الباب الأوّل في أحكام القضايا ( والكلام فيه في مقدمة وقسمين )
• أمّا المقدمة ( ففيها بحثان )
• فآ [ البحث الأوّل ] في تعريف القضية
• ب [ البحث الثاني ] في تقسيم القضية
• القسم الأوّل في القضايا الحملية ( والكلام في أركانها وأحكامها )
• [ أركان القضايا ]
• [ النسبة مغايرة للموضوع والمحمول ]
• [ نسبة الموضوع إلى المحمول غير نسبة المحمول إليه ]
• [ القضية الثنائية ]
• [ المكان الطبيعي للرابطة ]
• [ كل قضية فهي في نفسها رباعية ]
• [ القضية الموجهة ]
• [ شكوك وردود ]
• [ السور ليس جزءا من القضية المعقولة ]
• [ في الإيجاب والسلب ]
• [ شك على الحكم بالسلب الخاص ]
• [ الإيجاب أبسط من السلب ]
• [ البحث عن مادة القضية ]
• [ في العدول والتحصيل ]
• [ نقد القول بأنّ السلب يصح من المعدوم خلافا للإيجاب المعدول ]
• [ هل المعدول يدل على العدم المقابل للملكة أو على ما هو أعم ]
• [ نقد القول بأنّ الموجبة لا بد من وجود الموضوع ]
• [ في الخصوص والإهمال والحصر ]
• [ في المسوّرات ]
• [ في تحقيق الكلية الموجبة ]
• [ القضية الحقيقية ]
• [ في تحقيق الكلية السالبة ]
• في الجزئية
• في المهملات
• في الأسوار في المحمولات
• [ في جهات القضايا ]
• في الضرورة
• في الممكن
• في الضرورة والإمكان بحسب الذهن
• [ الضرورة الذهنية أخص من الضرورة الخارجية ]
• [ في بداهة الضرورة الذهنية والإمكان الذهني ]
• في تلازم ذوات الجهات « 3 »
• في أقسام القضايا [ من جهة الإطلاق والتوجيه ]
• [ في المطلقات ]
• [ الموجب الكلي ]
• [ السالب الكلي ]
• و « 6 » أمّا الموجهات
• [ أنواع الجهات ]
• [ 1 ] أمّا أنواع الجهات بحسب الدّوام واللادوام فأربعة :
• [ 2 ] أمّا اعتبار حالها بحسب الضرورة واللاضرورة ،
• [ الفرق بين ما إذا جعلت الضرورة محمولة وبين ما إذا جعلتها جهة للحمل ]
• [ جهة السور وجهة الحمل ]
• [ الحكم الدائم في الكليات ضروري ]
• [ موضع أداة السلب في رفع الموجهات ]
• في الأمور المعتبرة في وحدة القضية وتعددها
• [ أحكام القضايا ]
• فآ « 4 » [ الأوّل ] في التناقض وفيه أبحاث ثلاثة :
• [ حدّ التناقض ]
• [ هل الصدق أو الكذب في طرفي التناقض متعين ]
• [ في إرجاع الوحدات الثمانية في التناقض إلى ثلاث ]
• [ نقيض المطلقة ]
• ب [ الثاني ] في العكس المستوي
• [ عكس المطلقة العامة ]
• [ عكس المطلقة العرفية ]
• [ عكس الوجودية اللاضرورية ]
• [ عكس الوجودية اللادائمة العرفية ]
• [ عكس الضرورية المطلقة ]
• [ عكس الضرورية المشروطة ]
• [ عكس الضرورية المشروطة بشرط اللادوام ]
• [ عكس الضرورية الوقتية والمنتشرة ]
• [ عكس الممكنة ]
• [ عكس الموجهات على ما يراه المؤلف ]
• ج « 1 » [ الثالث ] في عكس النقيض
• القسم الثاني في أحكام الشرطيات
• [ أحكام الشرطيات ] في « 1 » المتصلة
• في المنفصلة
• في أحكام هذه « 9 » الأقسام
• [ أحكام المنفصلة الحقيقة ]
• [ أحكام المانعة الجمع ]
• [ أحكام المانعة الخلو ]
• [ أقسام المانعة الخلو ]
• [ الأحكام العامة لجميع المنفصلات ]
• في تركيب « 1 » الشرطيات
• [ تركيب المتصلات ]
• [ تركيب المنفصلات ]
• في أجزاء الشرطيات
• في سلب الشرطيات وإيجابها
• في صدق الشرطيات وكذبها
• في حصر الشرطيات وإهمالها وشخصيّتها
• [ السور في الشرطيات ]
• [ المحصورات الأربع من المتصلات ]
• [ صدق المتصلة الكلية الموجبة ]
• [ المتصلة الموجبة الجزئية ]
• [ المتصلة السالبة ]
• [ المتصلة الجزئية السالبة ]
• [ المحصورات الأربع من المنفصلات ]
• في كيفية أجزاء الشرطيات
• في تلازم الشرطيات
• [ تلازم المتصلات ]
• [ تلازم المنفصلات ]
• [ تلازم المتصلات والمنفصلات ]
• في المحرّفات
• في جهات الشرطيات
• وأمّا تناقض الشرطيات
• وأمّا العكوس « 2 »
• في أنّ الشرطية لا تتركب إلّا عن قضيتين
• أما الخاتمة
• الباب الثاني في القياس ( والنظر فيه في ثلاثة أمور ) في المقدمات والمقاصد واللواحق
• أما المقدمات ( ففيها ثلاثة « 1 » أبحاث )
• فآ [ البحث الأول ] في أقسام الحجة
• ب « 1 » [ البحث الثاني ] في القياس
• [ شكوك وردود ]
• ج [ البحث الثالث ] في تقسيم القياس
• وأمّا المقاصد ( فخمسة أقسام )
• القسم الأول في الأقيسة البسيطة من الحمليات ولنتكلم أوّلا في المطلقات
• الشكل الأول
• [ شكوك على الضرب الأوّل من الشكل الأوّل ]
• [ أجوبة عن الشكوك ]
• الشكل الثاني
• الشكل الثالث
• الشكل الرابع
• القسم الثاني في المختلطات في الأشكال الأربعة
• أمّا المختلطات في الشكل الأول
• [ القياس الذي صغراه ممكنة ]
• [ القياس الذي كبراه عرفية أو مشروطة خاصة وصغراه دائم أو لا دائمة أو محتملة لهما ]
• [ القياس الذي صغراه فعلية أو أخص منها وكبراه لا يعتبر فيها دوام وصف الموضوع ]
• [ قرائن المختلطات المنتجة في الشكل الأوّل ]
• [ قرائنها مع الصغرى المطلقة العامة ]
• [ قرائنها مع الصغرى الدائمة ]
• [ قرائنها مع الصغرى الوجودية اللاضرورية ]
• [ قرائنها مع الصغرى الوجودية اللادائمة ]
• [ قرائنها مع الصغرى الوقتية ]
• [ قرائنها مع الصغرى المنتشرة ]
• [ قرائنها مع الصغرى الممكنة العامة ]
• [ قرائنها مع الصغرى الممكنة الخاصة ]
• [ قرائنها مع الصغرى العرفية العامة ]
• [ قرائنها مع الصغرى المشروطة العامة ]
• [ قرائنها مع الصغرى العرفية الخاصة ]
• [ قرائنها مع الصغرى المشروطة الخاصة ]
• المختلطات في الشكل الثاني
• [ مذهب المتقدمين في انتاج الثاني إذا كانت السالبة وجودية لا ضرورية ]
• [ نقد مذهب المتقدمين ]
• [ قرائن المختلطات المنتجة في الشكل الثاني ]
• [ قرائنها مع الصغرى العرفية العامة ]
• [ قرائنها مع الصغرى المشروطة العامة ]
• [ قرائنها مع الصغرى العرفية الخاصة ]
• [ قرائنها مع الصغرى المشروطة الخاصة ]
• المختلطات في الشكل الثالث
• المختلطات في الشكل الرابع
• [ 1 ] الضروريات
• [ 2 ] الممكنات
• [ 3 ] اختلاط المطلق والضروري
• [ 4 ] اختلاط الممكن والضروري
• [ 5 ] اختلاط الممكن والمطلق
• القسم الثالث في الشرطيات ( وهي على خمسة أنواع )
• [ النوع ] الأول ما يتركّب من المتصلات
• [ النوع ] الثاني ما يتركّب « 1 » من المنفصلات
• [ النوع ] الثالث من الحمليات والمتصلات
• [ النوع ] الرابع من الحمليات والمنفصلات
• [ النوع ] الخامس من المتصلات والمنفصلات
• القسم الرابع في الأقيسة التي لا يتكرر الحد الأوسط بتمامه فيها « 1 »
• القسم الخامس في الاستثنائيات
• القسم الأول إذا كانت الشرطية متصلة
• القسم الثاني أن تكون الشرطية منفصلة
• وأمّا اللواحق ففي الإشارة إلى بعض توابع القياس ( وذلك تسعة أمور )
• ف « آ » [ الأوّل ] في أنّ كل قياس فلا بدّ فيه من مقدمتين لا أزيد ولا أنقص
• « ب » « 7 » [ الثاني ] في الخلف
• « ج » « 1 » [ الثالث ] في العكس والدور « 2 »
• « د » « 8 » [ الرابع ] في اكتساب المقدمات
• « ه » « 2 » [ الخامس ] في التحليل
• « و » « 1 » [ السادس ] في استغزار النتائج « 2 »
• « ز » « 4 » [ السابع ] في النتائج الصادقة عن مقدّمات كاذبة
• « ح » « 8 » [ الثامن ] في الاستقراء
• « ط » « 1 » [ التاسع ] في التمثيل
• الباب الثالث في البرهان
• [ تعريف البرهان ]
• [ مبادئ البرهان ]
• [ شكوك على رأي الجمهور ]
• [ في المغالطات ]
• التعليقات
• نمايه
• اعلام ، مذاهب وآثار ( متن )
• فهرست اعلام ( تعليقات )
• فهرست كتاب ( تعليقه )
• مفاهيم ( متن )
• مآخذ