منطق الملخص — الصفحة ٣٧٥

التعليقات

المقول في جواب « ما هو » هو المشترك ، ذكر المصنف أنه قسم واحد من اقسامه الثلاثة ولذلك أشار إلى احكام هذا القسم ولم يذكر احكام قسمين آخرين . ( قراملكي )

ص 38 : الدال على الماهية لا يجوز تسميته بالذاتي :

اختلف المنطقيون في مفهوم الذاتي . فذهب الجمهور إلى أنّ الذاتي هو جزء الذات فينحصر الذاتي عندهم في الجنس والفصل . وذهب الشيخ في الشفاء ( المدخل ، ص 30 ) وفي الإشارات ( ص 5 ) إلى أن الذاتي ما لا يكون خارجا عن الماهية حتى يتناول نفس الماهية وجزءاهما . والفخر الرازي منع منه واستدلّ على منعه من وجهين . وقد ردّهما الكاتبي . ( قراملكي ) .

ص 42 : بناءا على نفي الجزء :

الذي لا يتجّزء الذي هو الجوهر المفرد ، لأنّ الجسم لو كان مركبا من الجواهر المفردة - كما هو مذهب المتكلمين - امتنع أن يكون شيء من اجزائها متأخرا عنه في الوجود . ( الكاتبي )

ص 43 : والشيخ لما ذكر :

بيان الشيخ في الإشارات ( ص 5 ) والشفاء المدخل ( ص 34 و 35 ) .

( قراملكي )

ص 43 : وفيه نظر :

وقد أجاب المتأخرون عنه بطرق مختلفه . منهم الخونجي ( 646 - 590 ) في