منطق الملخص — الصفحة ٣٧٤

التعليقات

ص 35 : لا يقال الاشكال بعد باق :

ذهب الكاتبي إلى أنّ السؤال في الشبهة عام الورود لكنّ جواب الفخر الرازي - لو سلّمنا صحته - غير عام بالنسبة إلى جميع القضايا بل هو خاص بما إذا كان المحمول في القضية اسما مشتقا .

أقول : جواب المصنف أخذ ما ليس بعلة علة . الجواب الصحيح العام على ما يراه الكاتبي أن نقول أن أحد هما هو الاخر ولكن ليس المراد من قولنا « ج هو ب » أنّ ج نفس ب ، بل المراد أنّ ما صدق عليه ج يصدق عليه ب وجاز أن يكون المفهومان متغايران ويصدق أحدهما على الاخر بهذا التفسير ، لجواز صدق المفهومات المتغايرة على ذات واحدة . ( قراملكي )

ص 36 : في مباحث الماهية :

اقتبس المصنف هذا المبحث من الإشارات . ( ص 8 - 7 ) ( قراملكي )

ص 37 : الفرق بين المقول في جواب ما هو :

يبدو أن الشيخ الرئيس قد طرح الفرق بين المفاهيم الثلاثة « المقول في جواب ما هو » و « المقول في طريق ما هو » و « الداخل في جواب ما هو » في الإشارات ( ص 8 ) وظنّ الساوي في البصائر ( ص 12 ) أن المفهومين الآخرين مترادفان واما الفخر الرازي والخواجة الطوسي فوضحا الفرق بينهما ولكن اختلفا في تفسير هما ويمكن مراجعة ما ورد في مقدمتنا . ( قراملكي )

ص 37 : المقول في جواب « ما هو » على أقسام ثلاثة :

قد عرفت فيما تقدم أقسام المقول في جواب ما هو . لمّا ظن بعضهم أن