منطق الملخص — الصفحة ٣٤٧

[ شكوك على رأي الجمهور ]

ذلك ممتنعا - لكنّ ذلك لا يعطي القضية الكلية ، لكنّ الأقسية لا بدّ فيها من القضية الكلية .

فقد ظهر أنّ مبدأ المبادي في إعطاء القضايا الكلية اليقينية « 1 » هو « 2 » القوة العقلية وأنّ أوّل الأوائل في القضايا هي الأوّليات وأنّ ما عداها متفرّع « 3 » عليها .

[ شكوك على رأي الجمهور ]

[ شكوك على رأي الجمهور ]

ثم هاهنا « 4 » إشكالات : ف « آ » « 5 » : زعم الحكماء أنّ كثيرا من الوهميات والمشهورات في قوة « 6 » الأوليات .

أمّا الوهميات ، فقد يكون كاذبة وإنّما يعرف كذبها لتطابق « 7 » الوهم والعقل على التصديق بأمور يلزم من التصديق بها كذب تلك الوهميات . فلما اعترف الوهم بما أوجب نقيض حكمه عرف كذبه .

وأمّا المشهورات ، فإنّما تمتاز الأوّليات عنها بأنّا نفرض أنفسنا مجرّدة عن جميع الهيئات النظرية والعملية . وكأنّا خلقنا الآن دفعة من غير أن شاهدنا أحدا ولا مارسنا عملا ، ثمّ عرضنا على أنفسنا قضية ، فإن وجدنا أنفسنا في هذه

( 1 ) مل : اليقينة .

( 2 ) آك ، مل : هي .

( 3 ) آك : يتفرّع .

( 4 ) آك ، دا ، مل : هنا .

( 5 ) قسمت ب كه بقيهء اشكالات مذكور مىباشد در ص 331 تا ص 334 با عبارت « وبعد ذلك بقيت إشكالات : فالأوّل . . . الخامس » بيان شده است .

( 6 ) آك ، دا ، مل : + هذه .

( 7 ) دا : التطابق .