منطق الملخص — الصفحة ٩٥

يو [ المبحث السادس عشر ] في المشاركات التي بين هذه الخمسة

لكونهما « 1 » عرضا وخاصّة ، « 2 » وإلّا لكان الكل كذلك .

ب [ 2 ] ومع الخاصة ، في أنّ الأقوال التامة المعرّفة « 3 » لا تأتلف إلّا منها وإن كان الحاصل من الجنس والفصل حدّا تامّا ، ومنه ومن الخاصة رسما تامّا « 4 » .

ج [ 3 ] ومع العرض في أنّه « 5 » يمكن بالإمكان العام في طبيعة كل واحد منها « 6 » أن يكون مقولا على كثيرين مختلفي الحقائق على « 7 » قولنا في الفصل أنّه « 8 » يجوز أن يكون أعمّ من النوع من بعض الوجوه . « 9 »

د [ 4 ] ومشاركة الفصل والنوع مع الخاصة ، في أنّه يمكن بالإمكان العام أن يوجد في هذه الطبقات ما يكون متعاكسة .

ه [ 5 ] ومع العرض ، فقلّ ما يوجد للعذر الذي مرّ .

و [ 6 ] مشاركة النوع والخاصة والعرض ، في أنّها ليست أجزاء « 10 » الماهية . « 11 » أمّا الخاصة والعرض فظاهر كونهما كذلك . وأمّا النوع فلأنّه « 12 » نفس الماهية لا جزؤها .

ز [ 7 ] مشاركة الجنس والنوع مع الخاصة . « 13 »

( 1 ) آك ، دا ، مل : لكونه .

( 2 ) آك : خاصة وعرضا .

( 3 ) آك ، دا ، مل : المعرفة التامة .

( 4 ) عبارت فخر رازي نارسا است . توضيح مطلب را به تعليقات مراجعه كنيد .

( 5 ) آك : كونه .

( 6 ) آك ، مص : منهما .

( 7 ) آك ، مل : و .

( 8 ) آك ، دا ، مل : - أنّه .

( 9 ) دا : الوجود .

( 10 ) دا : جزء .

( 11 ) آك ، مل : جزءا لماهية .

( 12 ) دا : فإنّه .

( 13 ) آك : والخاصة / دا : + و .