منطق الملخص — الصفحة ٧٨

[ الفصل في الدرجة الواحدة لا يكون إلّا واحدا ]

والجواب عن الأوّل : أنّ كون العدم فصلا مقسما أمر اعتباري لا خارجي ، فلا يمتنع أن يكون مقوّما من هذا الوجه . وعن الثاني : أنّ التميزّ لا يحصل بأحدهما وإلّا لزم « 1 » المحال الذي ذكرتموه .

[ الفصل في الدرجة الواحدة لا يكون إلّا واحدا ]

[ الفصل في الدرجة الواحدة لا يكون إلّا واحدا ]

ز [ 7 ] الفصل في الدرجة الواحدة لا يكون الّا واحدا ، لأنّ الفصل كمال الجزء المميّز . وذلك لا يكون الّا واحدا وإلّا لم يكن كمالا . واحتجّ الشيخ بأنّ الفصل علة لوجود الحصة والمعلول الواحد بالشخص لا يجتمع عليه علتان مستقلتان .

لا يقال : لم لا يجوز وجود شيئين يكون كل واحد منهما « 2 » مميّزا ، لكن لا يكون واحد منهما مستقلا بالتحصيل ، بل المستقل به « 3 » المجموع .

لأناّ نقول : فالمجموع « 4 » بالحقيقة فصل واحد وكل واحد منهما جزؤه .

وأيضا كل « 5 » واحد من الجزئين إذا لم يكن مقوما لتلك الحصة وجب أن يكون متقوما « 6 » بها « 7 » وإلّا لكان « 8 » الفصل والحصّة يستغني « 9 » كل واحد منهما عن الآخر ، وقد بينّا أنّ مثل هذين لا يتكوّن من اجتماعهما حقيقة واحدة ، وإذا كان كذلك

( 1 ) آك ، مل : لزمكم .

( 2 ) آك : كل واحد منهما يكون .

( 3 ) آك ، دا ، مل : بذلك .

( 4 ) دا : والمجموع .

( 5 ) آك ، دا : فكلّ .

( 6 ) مج : أن يتقوما .

( 7 ) آك ، مج ، مل : به / مج ( نسخه بدل : أن يكون متقوما بها ) .

( 8 ) مل : كان .

( 9 ) آك : مستغني / دا : مستغنيا .