منطق الملخص — الصفحة ٧٦

[ الجنس العالي له فصل مقسّم وليس له فصل مقوّم ]

وتعويل المانعين على أنّ الفصل علة لوجود الجنس والجنس معلول له والعلة لا تنقلب معلولا ، وقد « 1 » عرفت فساده .

[ الفصل مقسم للجنس ومقوم للنوع ]

[ الفصل مقسم للجنس ومقوم للنوع ]

ج [ 3 ] الفصل بالنسبة إلى الجنس مقسّم وبالنسبة « 2 » إلى النوع مقوّم .

ومذهبهم أنّ العلة البسيطة لا يصدر عنها أثران ، فوجب عليهم « 3 » أن يجعلوا أحد هذين الحكمين سابقا على الآخر . والمشهور أنّ التقسيم سابق على « 4 » التقويم ، لأنّ تحصيل « 5 » الجزء سابق « 6 » على تحصيل « 7 » الكل . وأمّا نحن فلا نسلّم أنّ البسيط لا يصدر عنه أثران ولا نسلم أنّ الفصل علة الحصة .

[ الجنس العالي له فصل مقسّم وليس له فصل مقوّم ]

[ الجنس العالي له فصل مقسّم وليس له فصل مقوّم ]

د [ 4 ] الجنس العالي له فصل مقسّم يقسّمه إلى أنواعه . وليس له فصل مقوّم ، أعني الذي يميّزه عمّا يشاركه في الدخول تحت جنسه . والنوع السافل بالعكس . والمتوسّطات كلّها لها فصول مقسّمة ، يقسّمها إلى أنواعها ؛ ومقوّمة تقوّم « 8 » أجناسها إليها .

( 1 ) آك ، دا ، مل : فقد .

( 2 ) آك ، دا ، مل : - بالنسبة .

( 3 ) مج : - عليهم .

( 4 ) آك : قبل ( بجاى « سابق على » ) .

( 5 ) آك ، دا ، مل : تحصّل / مص : برابر متن .

( 6 ) مل : السابق .

( 7 ) آك ، مل : تحصّل / مص : برابر متن .

( 8 ) آك ، مج ، مل : تقسّم / نسخه بدل آك ومص : برابر متن .