التحصيل — الصفحة ٨٣١

الفصل الخامس عشر من كتاب النّفس أعنى الباب الرابع من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في بقاء النّفس الانسانيّة وفي أحوالها في المعاد

هي القوّة العقليّة . فنقول الآن : إنّ الأنفس « 1 » الانسانيّة حيّة أي درّاكة فعّالة ، والحياة هي كون الشّىء بحيث يصدر عنها [ عنه ] « 2 » أفعال الحياة ، فمن الأشياء ما يجب فيه أن « 3 » يسبقه في هذا الكون أمر آخر ، ومن الأشياء ما ليس يجب فيه أن يسبقه أمر آخر .

فأمّا الّذي يحتاج في هذا الكون إلى أن يسبقه أمر آخر فهو الأجسام الحيّة [ الميّتة ] « 4 » فإنّ هذه الأجسام لو « 5 » كان وجودها هو بعينها [ بعينه ] « 6 » كونها بحيث يصدر عنها أفعال الحياة لكان كلّ جسم حيّا ، وإن كان لها هذا لكون لأنّها أجسام ما فقد تخصّصت بأمر ، فهو المطلوب .

فإن قيل : إنّ هذا الكون هو الّذي يقوّم الجسم . كان الجواب : أنّ حيوة الجسم هي الكون الّذي يحصل له بعد هذا الكون المفروض مقوّما ، وكلامنا في الكون الثّاني .

وأمّا ما ليس بجسم فلا « 7 » يمتنع أن يكون وجوده هو بعينه كونه بهذه الصّفة ، بل « 8 » توجب [ يجب ] « 9 » في أكثر ما ليس بجسم أن يكون وجوده حياته ، فإنّ « 10 » الموجود الأوّل هذه صفته وكذلك « 11 » العقول والنّفوس . والحياة ليست ما به يكون الشّىء

( 1 ) - ف : النفس . . .

( 2 ) - سائر النسخ : يصدر عنه . . .

( 3 ) - ف : أن يسبق [ أن يسبقه في هذا الكون ] هذا الكون . . . ج : أن يسبق هذا . . .

( 4 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ .

( 5 ) - ج : ان . . .

( 6 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ .

( 7 ) - ج : فليس . . .

( 8 ) - ف : ثم [ بل ] . . .

( 9 ) - ف ، ج : يوجب في . . .

( 10 ) - ف : فأما . . .

( 11 ) - ج : ولذلك . . .