التحصيل — الصفحة ٧٧٨

الفصل السابع من كتاب النّفس أعنى الباب الرّابع من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في ابطال ما قيل في عكس الشّعاع عن المرآة

في هذه المرآة ثمّ لما انعكس مرّة أخرى إلى الأولى رأى الأولى في هذه الأخرى ، فإذا انعكس مرّة أخرى فلم لا يرى كما رآه مرّة أولى ؟ - إلّا أن يقول « 1 » : إنّ الأولى « 2 » راه بجزء والأخرى « 3 » بجزء آخر ، فإن كانت الأجزاء مؤدّية [ لا ريته ] لا رائية « 4 » فليس يؤدّى أشياء اخر ، بل ذلك الشّبح بعينه ، واختلاف وقوعها عليه بعد كونه واحدا بعينه لا يوجب اختلافا في الرؤية - فقد بيّنّا ذلك . وأيضا « 5 » فإنّ عندهم أنّ أجزاء المنعكس يجتاز على المبصر المنعكس عنه اجتيازا فيجب أن يتبدّل صورته في تلك الأجزاء ، ومع ذلك فليس يجب من تبدّلها عليه أن يزيد في عدد ما يدرك أوّلا وثانيا ، إذ « 6 » كان ما يؤدّى من الصّورة واحدة ، وإن كانت الأجزاء بأنفسها رائية وجب ما قلنا في امتناع رؤية الشّبح المنعكس اليه في الشّبح « 7 » المنعكس عنه . ثمّ لم يجب أن يرى الأشباح عن قليل وقد « 8 » صغرت ، فعسى أن يقولوا : إنّ الشّعاع إذا تردّد طالب « 9 » المسافة فرأى كلّ مرّة أصغر « 10 » ، ففارق الثّاني الأوّل بالصّغر « 11 » ، فيجب أن يكون أوّلا الخطوط الشّعاعيّة إذا تراكمت لا يكون كخطّ واحد أغلظ وأقوى من الأوّل ، بل يبقى خطوطا « 12 » معطوفة موضوعة بعضها بجنب بعض محفوظة القوام لا يتّحد ، وهذا الحكم عجيب . وبعد ذلك فإنّهم لا يجدون

( 1 ) - الشفاء : أن يقولوا . . .

( 2 ) - سائر النسخ : الأول . . . وكذا في الشفاء .

( 3 ) - سائر النسخ : والاخر . . . في الشفاء : والاخر راه بجزء . . .

( 4 ) - ج : مؤدية لاراته . . . ف : مؤدية لا رائية . . . وكذا في الشفاء .

( 5 ) - الشفاء : فقد بينا ذلك أيضا . . .

( 6 ) - ج : إذا . . .

( 7 ) - الشفاء : شبح .

( 8 ) - الشفاء : فقد . . .

( 9 ) - سائر النسخ : طالت . . . الشفاء : اطالت .

( 10 ) - ج : صغر . . .

( 11 ) - الشفاء : ففارق الأول والثاني بالصغر .

( 12 ) - الشفاء : خطوط . . .