التحصيل — الصفحة ٧٦٩

الفصل السابع من كتاب النّفس أعنى الباب الرّابع من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في ابطال ما قيل في عكس الشّعاع عن المرآة

ينعكس عن شيء ، فإنّ الجسم لا يكون له بالطّبع حركات مختلفة بل ذلك يكون بالقسر . وأنت تعلم أنّه إذا كان المضيء يتوجّه « 1 » بالطّبع فلا ينعطف إلّا بالقسر .

ثمّ الملاسة ليست من الهيئات الفاعلة في الأجسام فيتغيّر « 2 » طبيعة ما يلاقيها ، ولا هي من القوى « 3 » الدّافعة عن أجسامها شيئا « 4 » حتّى يقسر « 5 » الأجسام إلى التبعيد عنها ؛ ولو كانت الملاسة علّة لتبعيد الجسم عن الجسم لكان « 6 » يبعد ما بينهما وإن تماسّت على أىّ وضع كان ، ولكان يجب أن ينعكس البصر عن المرآة الّتي « 7 » يلامسها الشّعاع الخارج مخطوطا عليها ، لا « 8 » إذا لاقاها بالطّرف فقطّ . وإن كان السّبب في الانعكاس هو الخفر « 9 » من خلف « 10 » أو النّتوّ - كما يعرض للكرة - وجب أن ينعكس عن كلّ صلب لا منفذ فيه وان لم يكن أملس .

وأمّا على مذهب أصحاب الأشباح - وهو المذهب « 11 » الحقّ - فلذلك وجه ، وهو أنّهم يجعلون الملاسة « 12 » علّة لتأدية الشّبح ، وكلّ ملاسة « 13 » - عظمت أو صغرت - فهي علّة لتأدية شبح ما ، لكنّ الأشباح الّتي تؤدّيها السّطوح الصّغار يكون أصغر من أن يميّزها البصر فلا يحسّ ، فإنّ الجرم الخشن يختلط « 14 » فيه الظّلمة بالنّور فيظلم

( 1 ) - الشفاء : المضيء قد اماله بالطبع .

( 2 ) - سائر النسخ : فتغير . . . الشفاء : فيغير . . .

( 3 ) - ف : القوة . . .

( 4 ) - ج : أشباه فهي .

( 5 ) - الشفاء : حتى يغير . . .

( 6 ) - ج : لكانت . . .

( 7 ) - ج : المرآة إلى خلافها الشعاع . . .

( 8 ) - ج : الا إذا . . .

( 9 ) - سائر النسخ : الحفر . . .

( 10 ) - سائر النسخ : عن الخلف والنتو . . .

( 11 ) - سائر النسخ : مذهب . . .

( 12 ) - سائر النسخ : الملامسة . . .

( 13 ) - سائر النسخ : الملامسة . . .

( 14 ) - ف : مختلط . . .