التحصيل — الصفحة ٧٦٤

الفصل السادس من كتاب النّفس أعنى الباب الرابع من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في الابصار

وأنّ الابصار بالحقيقة لا يكون عندها وإلّا لكان الشّىء الواحد يرى شيئين ، ولكن هذا الشبح [ المبصر ] « 1 » يتأدّى في العصبتين المجوّفتين إلى ملتقاهما على هيئة الصّليب .

والكلام في هاتين العصبتين يأتي في التّشريح .

وكما أنّ الصّورة الخارجة كأنّه يمتدّ منها مخروط يستدقّ إلى أن يوقع [ زاوية ] « 2 » زاويته وراء سطح الجليديّة كذلك الشّبح في الجليديّة يتأدّى بواسطة الرّوح المؤديّة الّتي في العصبتين إلى ملتقاهما على هيئة مخروط فيلتقى « 3 » المخروطان ويتقاطعان هناك فيتّحد فيهما « 4 » صورة شبحيّة واحدة عند الجزء من الرّوح الحامل « 5 » للقوة الباصرة فكذلك « 6 » الحال فيما يحسّ به من كرة واحدة تلمس بإصبعين ملتويتين « 7 » .

ولرؤية الشّىء الواحد اثنين سبب آخر من جهة الرّوح الباصرة وحركاتها المضطربة في مكانها ، وللاختلافات « 8 » الّتي تعرض لها كما يجرى الحال في الدّوّار والسّدر . وشرح هذا في كتاب الشفاء .

ويتبيّن بهذه الاستحالة قول من قال « 9 » « بخروج الشّعاع من البصر » وذلك لأنّ الابصار إن « 10 » كان بمماسّة أطراف الشّعاعات - وقد اجتمعت عليه - فيجب أن يرى على كلّ حال « 11 » واحدا فلا يضرّ في ذلك ما يقولونه من انكسار أطراف الشّعاعات .

( 1 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ . وكذا في الشفاء .

( 2 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ . الشفاء : ان توقع زاوية وراء . . .

( 3 ) - الشفاء : فيلقى . . .

( 4 ) - ج : منها . . . والشفاء : فيتخذ منهما . . .

( 5 ) - الشفاء : بالحامل . . .

( 6 ) - ج : ولذلك فحال . . .

( 7 ) - سائر النسخ : ملتويين . . .

( 8 ) - ج : والاختلافات . . .

( 9 ) - سائر النسخ : يقول . . .

( 10 ) - سائر النسخ : وان . . .

( 11 ) - ج : على كل واحد . . .