التحصيل — الصفحة ٧٥٥

الفصل الخامس من كتاب النّفس أعنى الباب الرّابع من المقالة الثّانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في الذّوق والشّم والسّمع

التّموّج ، ولو كان بسبب التّموّج لكان يدرك التّموّج مع الصّوت المسموع ، وقد أبطلنا ذلك فبقى أن يكون بسبب أنّ الصّوت تولّده « 1 » هناك .

وأيضا فإنّه لو كان الصّوت إنّما يحدث في الاذن فقطّ لكان سواء أتى سببه من اليمين أو اليسار « 2 » ، وخصوصا وسببه - وهو التّموّج - غير مدرك بآلة السّمع ؛ مع أنّ الصّوت له تأثير وقد لا يدرك مع تأثيره جهته « 3 » فكيف يدرك « 4 » جهته مع حدوثه في الاذن .

فقد بان أنّ الصّوت وجودا من خارج من حيث هو مسموع بالقوّة .

والصّوت أمر يحدث « 5 » من تموّج الجسم السيّال الرّطب كالهواء والماء منضغطا بين جسمين متصاكّين متقاومين .

وأمّا الصّدى « 6 » فإنّه يحدث من تموّج يوجبه هذا التموّج ، فإنّ « 7 » هذا التموّج إذا قاومه شيء من الأشياء - كجبل أو جدار - حتى دفعه « 8 » لزم أن ينضغط أيضا بين هذا التّموّج المتوجّه إلى قرع الحائط أو الجبل « 9 » وبين ما يقرعه هواء آخر يردّه « 10 » ذلك ويصرفه إلى خلف بانضغاطه ، ويكون شكله شكل « 11 » الأوّل وعلى هيئته « 12 » .

( 1 ) - ج : تولد .

( 2 ) - كذا .

( 3 ) - سائر النسخ : جهة .

( 4 ) - سائر النسخ : يدركه .

( 5 ) - ج : محدث .

( 6 ) - سائر النسخ : الصداء . وكذا في الشفاء .

( 7 ) - قوله : « فان هذا التموج » ساقط من ج . ف : لان .

( 8 ) - الشفاء : حتى وقفه .

( 9 ) - سائر النسخ : والجبل .

( 10 ) - الشفاء : يرد .

( 11 ) - الشفاء : الشكل الأول .

( 12 ) - الشفاء : على هيئة .