التحصيل — الصفحة ٦٩٧

الفصل الخامس من كتاب الكون والفساد أعنى الباب الثّالث من المقالة الثّانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في المزاج واثبات توابعه

لكنّ الأمزجة المختلفة يختلف بها المادّة في الاستعداد لقبول شيء دون شيء ، فبعضها للاحمرار مثلا وبعضها للاصفرار ، ثمّ يحصل « 1 » للمادّة بعد الاستعداد للمزاج صور بها يصدر عن ذلك الجسم أفعال « 2 » ليست من باب المزاج وإن كانت تلك الصّورة أيضا تستعين بالمزاج في بعض الأفعال .

بل الحقّ أنّ المزاج يكون بعد اجتماع العناصر ، ولا بدّ من جامع فيكون استعداد المادّة لقبول هذا المزاج قبل المزاج ، فيكون المزاج تابعا له ، وذلك كصورة المقناطيس الّذي بسببها يجذب الحديد . وإذا « 3 » قال الأطبّاء : « هذا الدّواء يفعل بجوهره » فإنّما يشيرون بالجوهر إلى هذه الصّورة .

وكما أنّه إذا استولت الحرارة على الماء أحالته هواء « 4 » فكذلك إذا استولى بعض الكيفيّات المزاجيّة على الكيفيّات المزاجيّة أبطل ذلك النّوع الحاصل من المزاح وأحدث نوعا آخر ، فيتبع صورة النّوع مزاجه « 5 » . وذلك أنّ الهواء إذا استعدّ لقبول النّاريّة حمى ، فإذا وجدت النّار تبعتها حرارة [ النّار ] « 6 » . ثمّ ليس يجب أن تستعد المادة بكلّ مزاج لنوع ، فإنّ كثيرا من الأمزجة كأمزجة الأدوية ليس يستعدّ المادّة لقبول صورة « 7 » النّوعيّة .

واعلم أنّ المادّة مستعدّة لكلّ شيء ، لكن « 8 » من « 9 » الأمور الّتي يوجد فيها « 10 » ما من شأنه أن لا يجتمع مع بعض ما يحصل فيها « 11 » ؛ فإذا كان كذلك يقال إنّه لا « 12 » استعداد

( 1 ) - الشفاء : بل قد يحصل .

( 2 ) - ج : أفعاله .

( 3 ) - ف : فإذا .

( 4 ) - ساقط من ض .

( 5 ) - ف ، ج : ومزاجه .

( 6 ) - سائر النسخ : حرارة النار .

( 7 ) - كذا .

( 8 ) - ج : ولكن .

( 9 ) - ساقط من الشفاء .

( 10 ) - الشفاء : فيها عنها ما .

( 11 ) - ج : منها .

( 12 ) - ج : لاستعداد .