التحصيل — الصفحة ٦٩٥

الفصل الخامس من كتاب الكون والفساد أعنى الباب الثّالث من المقالة الثّانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في المزاج واثبات توابعه

والحاجة إلى أن تكون مادّة المركّبات متقوّمة بصور العناصر هي ضرورة الغاية ، فإنّه لمّا كان لهذه الصّور أفعال لا يتمّ إلّا بالكيفيّات المزاجيّة وكانت الكيفيّات المزاجيّة لا توجد إلّا بواسطة صور العناصر احتيج بالضّرورة إليها .

وهذا الاعتراض الّذي اعترضنا به على من يقول بتفاسد جواهر العناصر في المركّب لا يقع في تفاعل الكيفيّات لأنّ الكيفيّات تقبل الاشتداد والتّنقّص ، وهناك يمكن أن يقع التّنازع والتّمانع . وأمّا في الصّور الطبيعيّة فلا يمكن ، إذا الصّور لا تقبل الاشتداد والتّنقّص . نعم قد يصحّ أن يقع تمانع مطلق بينهما ، وهذا قد يكون أيضا في الكيفيّات فأمّا أن يقع بينهما « 1 » تمانع في حدّ من الحدود « 2 » الوسط فلا . وهذا التمانع قد يقع بين الكيفيّات .

بل أقول : إنّ الفعل والانفعال يقعان بين عنصرين بأن يفعل كلّ واحد منهما في الآخر بصورته وينفعل بمادّته ، فيستعدّ الماء مثلا بانفعاله لقبول حدّ من حدود الحرارة ، والنّار تستعدّ لقبول حدّ من حدود البرودة . فلو أمكن أن يحصل بين عنصرين فعل وانفعال لا من جهة كيفيّتهما بل من جهة صورتهما لكان وجب « 3 » أن يصير الماء نارا والنّار ماء ، لا أن يقبلا « 4 » صورة أخرى .

وقد ظنّ قوم أنّ الألوان والرّوائح بل الانسان هو نفس المزاج . وأنت تعلم أنّ كلّ واحد من الأمزجة لا « 5 » يخرج عن حدّ ما بين الطّرفين ويكون ملموسا لا محالة .

ولا يصحّ أن يكون مزاج لا يدرك باللّمس « 6 » ، ولو كان اللّون مزاجا لكان يدرك بآلة اللّمس من حيث هو لون ، ولكنّ التّالى محال فإذن اللّون وما يدرك بسائر الحواسّ و [ ما ] « 7 » لا يدرك باللّمس ليس بمزاج .

( 1 ) - ساقط من ج .

( 2 ) - سائر النسخ : من حدود .

( 3 ) - ض : يجب .

( 4 ) - سائر النسخ : يقبل .

( 5 ) - ساقط من ض .

( 6 ) - ف : اللمس .

( 7 ) - ج ، ض : ولا . ف : ومالا .