التحصيل — الصفحة ٦٩٤

الفصل الخامس من كتاب الكون والفساد أعنى الباب الثّالث من المقالة الثّانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في المزاج واثبات توابعه

الصغير يؤثّر في الكبير من غير أن يكون له قدر محسوس كما يبيّض أصحاب الإكسير نحاسا كثيرا برصاص مكلّس « 1 » وزرنيخ مصعّد يسير ، ولو كان يحدث بالامتزاج نوع آخر من الأجسام غير الأربعة ويبطل صور العناصر لكان المركّب إذا تسلّطت عليه النّار فعلت « 2 » فيه فعلا متشابها وهذا التّالى محال ، فإنّ القرع والأنبيق يميّزه إلى قاطر ومتبخّر [ ومنخمر ] « 3 » وإلى أرضىّ لا يقطر .

ولو كانت الصّور « 4 » تبطل عند المزاج لكان وجب أن تبطل أوّلا الكيفيّات كما عرفت وكان يلزم أن يكون مثلا للحارّ والبارد ضدّ يبطلهما . وإن بطلت الحرارة مثلا واستولت البرودة كانت الصّورة الحادثة أرضا أو ماء .

ثمّ كيف يبطل مثلا النار الأرض في الممتزج حتّى يحدث طبيعة أخرى ؟ إمّا [ أبأن ] « 5 » بأن يكون باقية أو يأن يكون معدومة ، فإن كانت يفسد الأرض في حال بقائها فيكون قد أحالها نارا ، وإن كانت معدومة - وهذا مستحيل - فإمّا أن يبطل الأرض بعد عدم النّاريّة أو مع عدم النّاريّة ، وعلّة عدم النّاريّة هو الأرض فيكون الحاصل من هذا الكلام أنّه لمّا أعدمت الأرض النّار أبطلت إحداهما صورة الأخرى ، وهذا مستحيل « 6 » ؛ وإن كان شيء [ آخر ] « 7 » من خارج يبطل « 8 » صورة النّاريّة في الممتزج ويفيد « 9 » الطبيعة الأخرى وكان يحتاج مع هذا إلى أن يستعين بالأرض عاد الكلام من رأس ، وإن لم يكن حاجة في إبطال النّاريّة إلى الأرض صحّ وجود الكائنات بلا مزاج ، وليس الأمر كذلك .

( 1 ) - الشفاء : مكلس يسير .

( 2 ) - الشفاء : فعل .

( 3 ) - سائر النسخ : ومبخر وإلى . وعبارة الشفاء هكذا : إلى شيء قاطر مبتخر لا يثبت على النار البتة وإلى شيء أرضى .

( 4 ) - ف : الصورة .

( 5 ) - ف : اما بأن . ض : أخرى أبأن يكون . ج : أخرى بأن يكون .

( 6 ) - ج : يستحيل .

( 7 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ .

( 8 ) - ض : ويبطل .

( 9 ) - ض : يفسدو .