التحصيل — الصفحة ٦٥٤

وفي نسخة :

بأن يتداول المادّة الواحدة يتعاقب الصّور عليها . وهذا هو المفارق الّذي يفيد الصّور بواسطة إرادة مريد ؛ إذ قد بيّنا أنّ الجسم لا يكون علّة لوجود .

وأمّا كيفيّة كون « 1 » الحركة معدّة للمادّة فبان يقرّب مثلا نارا « 2 » من ماء حتّى يبطل عنه البرد المضادّ للصّورة النارية فتستعدّ المادّة ببطلان المانع للصّورة الناريّة فيحدث [ فيحثّ ] « 3 » منها الصّورة النارية من عند واهب الصّور .

وفي نسخة :

وفي نسخة :

« لأنّها إن لم يكن « 4 » لها مادّة مشتركة لما صحّ الحدوث ، لأنّ كلّ حادث يسبقه مادّة ولو كان الحادث يحتاج إلى مادّة بسبب حادث لكان المادّة أيضا تحتاج إلى مادّة تسبقها ، بل المادّة تستعدّ لقبول صورة دون صورة استعدادا تامّا لمعدّ « 5 » ؛ وذلك المعدّ يجب أن يكون ضدّا للصّورة المتقدّمة ، والصور وإن « 6 » فرضت متضادّة وكان وجودها دفعة فإنّها لا تخلو من كيفيّات تتبعها يقبل الأشدّ والأضعف ، فيجب أن يكون استعداد المادّة لقبول تلك الصّورة « 7 » شيئا بعد شيء حتّى يصحّ وجود الكيفيّة الرافعة « 8 » للصّورة ، وكان كون الاستعداد شيئا بعد شيء في وجود الصّور « 9 » أحد أقسام ضرورة الغاية . وإن لم يكن الصّور في ذواتها متضادّة بل إنّما

( 1 ) - ساقط من ف .

( 2 ) - كذا .

( 3 ) - ف : فيحدث فيها صورة . ض : فيحدث منها الصورة .

( 4 ) - من قوله : « لأنها ان لم يكن » إلى قوله : « يسبقها » ساقطة من سائر النسخ . وأمّا قوله : « بل المادة تستعد « إلى قوله : « وحدثت في المادة صورة الهواء » فساقطة أيضا من ف ولكنها موجودة في نسخة ض . مع اختلافات يسيرة نضبطها في الذيل .

( 5 ) - ض : بمعد .

( 6 ) - كذا . والصواب بدون الواو

( 7 ) - ض : الصور .

( 8 ) - ض : الموافقة .

( 9 ) - ض : الصورة .