التحصيل — الصفحة ٦٣٥

الفصل الأوّل من كتاب السماء والعالم أعنى الباب الثاني من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في أنّ الجسم الأوّل المحدّد للجهات هو السّماء ، وفي أنّ سائر الأجسام [ بعده ] « 1 » يتحرّك عنه واليه ، وفي الصّفات الّتي للجسم الأوّل ، وفي أنّه لا يصحّ أن يكون جسم فلكىّ علّة لوجود جسم آخر تحته

وليس المتحرّك من الوسط هو ما يتحرّك عن « 1 » عين الوسط ، ولا المتحرّك إلى الوسط هو الّذي ينتهى لا محالة بحركته إلى عين الوسط ، ولا المتحرّك على الوسط هو ما يكون الوسط مركزا له ، فإنّه وإن لم يكن « 2 » مركزا له وكان في ضمنه فهو « 3 » متحرّك على الوسط ، إذ يتحرّك حوله بوجه ما . فالمتحرّك بالطّبع إلى الوسط هو الّذي يسمّى ثقيلا ؛ والثقيل المطلق ما يكون راسبا تحت الأجسام كلّها ، والمتحرّك عن الوسط هو الّذي يسمّى خفيفا ، والمطلق منه ما « 4 » يكون طافيا على جميع الأجسام الطبيعيّة كلّها .

وأمّا الثّقيل على الإضافة فهو ما يتحرّك في أكثر المسافة الممتدّة بين حدّى الحركة المستقيمة إلى الوسط لكنّه لا يبلغه . وقد يعرض له أن يتحرّك عن الوسط كالماء فإنّه يتحرّك من حيّز النّار إلى الوسط ولكن لا يبلغ كنه الوسط ، وإذا حصل في حيّز الأرض تحرّك عنه بالطّبع ليطفو عليه . وكذلك الأمر في الخفيف الّذي بالإضافة .

وإذا كان كذلك فكلّ ما من شأنه إذا كان في غير الحيّز الطبيعىّ أن يتحرّك بميل فيه طبيعىّ إلى إحدى الجهتين فهو خفيف أو ثقيل . وأمّا إن عنى أن يكون الميل للجسم الطّبيعىّ بالفعل لم يكن الأجسام في مواضعها الطّبيعيّة بثقيلة ولا خفيفة بالفعل .

وأمّا الجسم المتحرّك بالطّبع على الاستدارة فليس بخفيف ولا ثقيل ، لا بمعنى أنّه مسلوب عنه الطرفان فيوجد له الواسطة « 5 » بل بمعنى « 6 » سلب الاطلاق .

( 1 ) - سائر النسخ : من عين . . .

( 2 ) - ف : له مركزا له .

( 3 ) - ض : وهو .

( 4 ) - ض ، ج : هو ما . . .

( 5 ) - ف : الوسط .

( 6 ) - ض : نعنى به . . .