التحصيل — الصفحة ٥٩٧

الفصل الثالث من كتاب السماع الطبيعىّ أعنى الباب الاوّل من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل في التناهي وغير التناهي بحسب هذا النظر

ثمّ كيف يكون جسم متناهيا من جهة وغير متناه « 1 » من جهة ؟ ومقتضى طبيعته شيء واحد ، إذ هو بسيط ولا يجوز أن يكون لتأثير طبيعته في مادّته اختلاف حتّى يتحدّد منه جانب ولا يتحدّد منه آخر ، فإن قطع قاطع لم يكن نهايته إلّا إلى مقطوع من جنسه ، فلا يكون له أيضا مكان يتحرّك اليه .

وأمّا الجسم المركّب فهذه حاله ، فإنّه إذا « 2 » كان متناهيا من جهة وغير متناه من جهة وتوهّمنا كلّ واحد من أجزائه قد تحرّك « 3 » إلى جهة التّناهى وجب المحال الّذي ذكرناه .

وأمّا القسم الأوّل - وهو أن تكون الحركة مستديرة - فإنّه يلزم ما ذكر في باب الخلأ . ثمّ « 4 » لا يصحّ أن يفرض « 5 » أنّ تلك الحركة لا يستقيم « 6 » دورة « 7 » ، وذلك لأنّه يلزم أن يتحرّك قوسا ولا يكون له ان يتحرّك قوسا أخرى « 8 » ، والمتحرّك والمسافة والأحوال كلّها متشابهة ، ويستحيل « 9 » أن يكون أمر ان متّفقا « 10 » الصورة لأمر واحد ، أحدهما جائز ، والآخر مستحيل ، ولا يصحّ أن يكون أجسام « 11 » محدودة المقادير غير محدودة العدد ، [ فإنها ] « 12 » فإنّه إن كانت متباينة مبثوثة [ مشوّشة ] « 13 »

( 1 ) - ض : غير متناه إلى جهة التناهي .

( 2 ) - سائر النسخ : ان كان .

( 3 ) - سائر النسخ : قد يتحرك إلى جهة المتناهى .

( 4 ) - ج : ولا يصح .

( 5 ) - سائر النسخ : ان نفرض .

( 6 ) - سائر النسخ : لا تستقيم .

( 7 ) - ض ، ج : دوره .

( 8 ) - هكذا في جميع النسخ ، والصواب كما في الشفاء : قوسا آخر .

( 9 ) - ف ، ض : مسئحيل .

( 10 ) - سائر النسخ : متفقى .

( 11 ) - ف : الأجسام .

( 12 ) - ج : فإنها . ض ، ف : فإنه .

( 13 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ . وعبارة الشفاء هكذا : فإنها لا يخلو اما أن يكون مماسة أو يكون متباينة مبثوثة في المكان .