التحصيل — الصفحة ٥٩١

[ الفصل الثاني من كتاب السماع الطبيعي أعنى الباب الاوّل من المقالة الثانية من الكتاب الثالث من كتب التحصيل . . . . ]

لا تفنّن « 1 » حركاتها وأفاعيلها ، فلا تقتضى الكون في وضع و « 2 » الهرب عنه [ عنهما ] « 3 » معا ، فإن فرضنا الحركة الوضعيّة بالطبيعة لكان سببه « 4 » الهرب عن الوضع الغير الطبيعىّ والمهروب عنه غير مطلوب ، فإنه لو كان مطلوبا لما كان مهروبا عنه ، لكنّ الحركة المستديرة « 5 » حركة إلى حيث كان منه « 6 » الهرب ، فإذن ليست « 7 » بطبيعيّة . فبيّن أنّ الحركة « 8 » المستديرة عن اختيار وإرادة ، والفعل الصّادر عن الإرادة إذا لم يختلف الدّواعى « 9 » ، فإنّه « 10 » لا يختلف .

فإن قيل : إنّ الحركة المستقيمة فيها [ فيهما ] « 11 » أيضا هذه الصّفة ، لأنّ الجسم في المسافة الّتي يتحرّك فيها يقصد جزء منها ، ثمّ يهرب عنه إلى جزء ما « 12 » .

فالجواب عن ذلك أنّ الجسم الّذي يتحرّك بالاستقامة يتغيّر ميوله « 13 » إمّا إلى التشدّد « 14 » - في الحركات الطّبيعيّة - أو إلى الضعف - في حال القسريّة « 15 » - على الاتّصال كما يتحرّك مثلا في الحرارة والبرودة ، فيكون مقتضى كلّ منها [ منهما ] « 16 » غير مقتضى الآخر . وقد عرفت أنّ حال مثل هذه الطبائع يختلف بتقدير المسافات

و

( 1 ) - كذا في النسخة الأصلية . والصواب : لا تتفنن .

( 2 ) - لفظة « و » ساقطة من ج .

( 3 ) - سائر النسخ : عنهما معا .

( 4 ) - ج ، ض : سبب الهرب .

( 5 ) - ج ، ض : لكن الحركة المستديرة متوجهة إلى .

( 6 ) - ض : إلى حيث كان من الهرب . ف : إلى حيث كانت الحركة منه .

( 7 ) - ف ، ج : ليس .

( 8 ) - ض : حركات .

( 9 ) - ض : الدواعي ولم يتجدد الإرادات .

( 10 ) - سائر النسخ : فإنها .

( 11 ) - سائر النسخ : فيها أيضا .

( 12 ) - ض : إلى جزء آخر .

( 13 ) - ج : ميله .

( 14 ) - ض ، ج : إلى الشدة .

( 15 ) - كذا . والصواب : الحركات القسرية .

( 16 ) - سائر النسخ : كل منها غير . . .