التحصيل — الصفحة ٥٠٩

الفصل الرابع من المقالة الرابعة من الكتاب الثاني من كتب التحصيل في الفرق بين الجنس والمادّة ، وفي الفرق بين الفصل وما ليس بفصل ، وفي نحو اتّحاد الفصل بالجنس

والمعنى العامّ « 1 » إذا انضافت اليه طبيعة فيجب أن يكون انضيافها اليه على سبيل القسمة حتّى تردّه إلى النوعيّة وأن يكون القسمة مستحيلة « 2 » ان يتغيّر ؛ وذلك المشار اليه باقي « 3 » الجوهر حتّى يصير مثلا المتحرّك منهما غير متحرّك وهو واحد بالشخص ، وهذا هو الشيء المسمّى بالفصل ، فإنّ الفصل « 4 » إذا رفع ارتفع الجنس أيضا ، فكيف النوع ؟ لأنّه « 5 » لا ينتقل الجنس من نوع إلى نوع . وبعد ذلك فيجب أن يكون الموجب من القسمين ليسا عارضين [ القسمان ليسا عارضين ] « 6 » له بسبب شيء قبلهما ، مثل « 7 » أن يقسّم قاسم الجوهر « 8 » إلى قابل للحركة وغير قابل . وكان من الحقّ أن يقسمه أوّلا إلى جسم « 9 » وغير جسم .

وإذا عرض لطبيعة الجنس عوارض ينفصل بها لم يخل إمّا ان يكون الاستعداد للانفصال إنّما هو لطبيعته الجنسي أو لطبيعة أعمّ منها . فإن كان لطبيعة أعمّ منها - مثلا : أنّ الحيوان منه أسود وأبيض ، والانسان منه ذكر وأنثى - فليس ذلك من فصوله . على أنّه قد يكون أشياء خاصّة بالجنس تقسّمه - كالذكر والأنثى في الحيوان « 10 » - ولا يكون فصلا بوجه من الوجوه . وذلك لأنّها إنّما كانت « 11 » فصولا لو كانت عارضة للحيوان من جهة صورته ؛ والذكورة والأنوثة إنّما تعرضان للحيوان بسبب اختلاف في المادّة ، وهذا الاختلاف لا يمنعه من حيث نفسه أن يقبل

( 1 ) - انظر الفصل الرابع من خامسة إلهيات الشفاء .

( 2 ) - الشفاء : مستحيلا ان ينقلب .

( 3 ) - ض : في باقي .

( 4 ) - ف ، ج : بالفصل وإذا .

( 5 ) - ف : إذ لا . . .

( 6 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ . الشفاء : من القسمين أو كلاهما ليسا عارضين له .

( 7 ) - ف ، ج : مثلا وان . ض : مثلا أن .

( 8 ) - ض : الجواهر .

( 9 ) - ف ، ج : أو غير جسم . ض : جسم وجسم .

( 10 ) - الشفاء : بالحيوان .

( 11 ) - ض : تكون . الشفاء : كانت تكون .