التحصيل — الصفحة ١٩٩

فصل ( 4 ) الكلام في المبادى والمقدمات

علوم ، مثل قولنا « الأشياء المتساوية لشيء واحد متساوية » فيشترك فيه علم الهندسة وعلم الحساب وعلم الهيئة وعلم اللحون وغير ذلك . ثم لا يتعدّى ماله تقدير ؛ إذ المساواة لا يقال لغير ما هو كمّ ( أو ذو كمّ ) .

والمبادي « 1 » الّتي موضوعاتها موضوع الصناعة وأنواع « 2 » موضوعاتها أو اجزاء من موضوعاتها « 3 » أو عوارضها الخاصّة فهي المبادي الخاصّة بالصناعة ، كانت محمولاتها خاصّة بالموضوع أو بجنسه . مثل المساواة و « 4 » اللّامساواة في مقدّمات في الهندسة والعدد ، وان كان استعمالها في الصّناعة يخصّصها بها ؛ لانّ المبادي « 5 » ( المساوى ) في الهندسة مساوى مقدار ، وفي العدد مساوى عدد ، وكلاهما خاصّ بالصّناعة . - ومعنى الصّناعة العلم الذي يتكلم فيه - والمضادّة في مقدّمات من العلم الطّبيعى والخلقي على ذلك الوجه بعينه ؛ فانّ المساواة غير خاصّة بموضوع الهندسة ولموضوع « 6 » الحساب ، ولا المضادة أيضا لموضوع « 7 » العلم الطبيعي . ولكن ان « 8 » كانا محمولين « 9 » على موضوع العلم أو نوع من موضوعه أو جزء من موضوعه في المبادي كانت المبادي خاصّة كقولنا : « كلّ عدد زوج فهو ينقسم بمتساويين »

( 1 ) - الشفاء : والمبادى الخاصة

( 2 ) - ج ، ض : أو أنواع . كذا أيضا في الشفاء

( 3 ) - الشفاء : أو أجزاء موضوعاتها

( 4 ) - ض ، أو

( 5 ) - ج ، ض ، م : المساوى كذا أيضا في الشفاء

( 6 ) - ض ، ج ، م : ولا موضوع وكذا في الشفاء

( 7 ) - ج ، م ، بموضوع وفي الشفاء : خاصة بموضوع

( 8 ) - ج ، إذا .

( 9 ) - عبارة الشفاء هذه : « ولكن ان كان شيء مما هو من الاعراض الذاتية محمولا على موضوع للعلم . . . »