مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين — الصفحة ٣٤٥

إضاءة عرشية وضياء مشرقية

[ فائدة 1 ] ردّ الشبهات الابليسية

[ فائدة 1 ] ردّ الشبهات الابليسية

بسم اللّه الرحمن الرحيم

إضاءة عرشية وضياء مشرقية

إضاءة عرشية وضياء مشرقية

كانت هذه المسألة من مزالق الاقدام ومزالّ الافهام حتى أكثر الناس في اثبات الإرادة الجزافية ونفى الايجاب الكلية ؛ حكمهم حكم الأشاعرة وان كانوا منتسبين إلى مذاهبهم الامامية ، وذلك لرفضهم طريق العلم والحكمة ، واشتغالهم بفروع الفقه عن أصول الدين واحكام اليقين ، فلا بأس بان نزيدها « 1 » ايضاحا واشراقا بالبيان ، ونبيّن الحقّ الصريح كاشفا على العقول .

أقول : مما يتعلق بهذا الباب انه نقل صاحب كتاب [ الملل والنحل « 2 » ] ان « 3 » أول شبهة وقعت في البرية شبهة إبليس - لعنه اللّه - ومصدرها استبداده بالرأي في مقابلة النصّ ، واختياره الهوى في معارضة الامر ، واستكباره بالمادة التي خلق منها - وهي النار - على مادة آدم - وهي الطين - وانشعبت هذه الشبهة بسبع

( 1 ) - في الأصل : يزيدها .

( 2 ) - « الملل والنحل » المقدمة الثالثة ، ج 1 ، ص 23 .

( 3 ) - في الأصل : انه .