مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين

• المؤلف: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
• الوفاة: 1050
• القسم: المنطق والفلسفة
• الناشر: انتشارات حكمت - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست
• [ مقدّمه ]
• حيات صدر المتألهين
• اساتيد :
• شاگردان :
• فرزندان :
• تأليفات :
• چند بررسى پيرامون آثار منسوب به صدرا :
• انديشهء پژوهش :
• روش تصحيح :
• 1 . رسالهء اتحاد عاقل ومعقول
• 2 . اجوبهء مسائل ملا شمساى گيلانى
• 3 . اجوبهء مسائل ملا مظفر حسين كاشاني
• 4 . اجوبهء مسائل نصيريه
• 5 . رسالهء اصالت جعل وجود
• 6 . رسالهء تنقيح در منطق
• 7 . رسالهء حشريه
• 8 . رسالهء خلسه
• 9 . رسالهء « خلق اعمال » يا « جبر وتفويض » يا « القدر في الافعال »
• 10 . ديباجهء عرش التقديس
• 11 . رسالهء شواهد الربوبية
• 12 . فوائد مشتمل بر پنج رساله :
• 1 . ردّ شبهات ابليسيّه
• 2 . شرح حديث كنت كنزا . . .
• 3 . در بيان كيفيت تركيب مادة وصورت
• 4 و 5 . ذيل آيهء امانت ومواد ثلاث
• 13 . رسالهء اللمّية في اختصاص الفلك بموضع معيّن
• « حل الاشكالات الفلكية » :
• 14 . رسالهء مزاج
• 16 - 15 . تفسير سورهء توحيد
• 17 . رسالهء وجود [ * ]
• 18 . رسالهء حل شبههء جذر الأصم
• تقرير أصل شبهه :
• تشكر وسپاس :
• [ المقدّمة ]
• لمحة من حياته
• أساتذته :
• تلاميذه :
• أولاده :
• مؤلّفاته الكريمة :
• 1 اتحاد العاقل والمعقول
• المقالة الأولى في اتحاد العاقل والمعقول وفيه فصول « 1 »
• فصل [ 1 ] في درجات العقل النظري موافقا لما ذكره إسكندر الافريدوسى
• فصل [ 2 ] في ان التعقل عبارة عن اتحاد العاقل بالمعقول
• فصل [ 3 ] في تسديد ما أصّلناه وتأكيد ما قرّرناه
• فصل [ 4 ] في امعان النظر في هذا المنهاج والإشارة إلى علم اللّه تعالى بالأشياء الممكنة
• فصل [ 5 ] في طريق آخر لبيان المطلوب
• فصل [ 6 ] في دفع ما يرد على القول بالاتحاد بين العاقل والمعقول وحلّ الشبهة المذكورة في كتب الشيخ وغيره
• المقالة الثانية في ان العقل البسيط كل المعقولات ، وان عند تعقلها لشئ يتحد بالعقل الفعال ، وما يرتبط بذلك ويتعلّق ، وفيه فصول
• الفصل الأوّل في ان كل بسيط الحقيقة كل الأشياء الوجودية الّا ما يتعلق بالنقائص والاعدام
• الفصل الثاني في تحقيق قول المتقدمين : ان النفس انما تعقل الأشياء باتحادها بالعقل الفعال « 2 »
• الفصل الثالث في التنصيص على ما ذكرنا من كلام الفيلسوف المقدّم
• 2 أجوبة المسائل الجيلانيّة
• [ المسألة الأولى ]
• [ الجواب ]
• [ المسألة الثانية ]
• [ الجواب ]
• [ المسألة الثالثة ]
• [ الجواب ]
• [ المسألة الرابعة ]
• [ الجواب ]
• [ المسألة الخامسة ]
• [ الجواب ]
• 3 أجوبة المسائل الكاشانيّة
• [ المسألة الأولى ]
• [ الجواب ]
• تحصيل حكمي
• تتمة تنبيهية
• المسألة الثانية
• الجواب
• المسألة الثالثة
• [ الجواب ]
• المسألة الرابعة
• [ الجواب ]
• المسألة الخامسة
• [ الجواب ]
• تخلص قدسي
• 4 أجوبة المسائل النّصيريّة
• الرسالة
• الأول :
• الثاني :
• الثالث :
• [ الجواب 1 ]
• [ الجواب 2 ]
• [ الجواب 3 ]
• 5 اصالة جعل الوجود
• الأصل الأول
• الأصل الثاني
• [ البرهان ] الأول
• البرهان الثاني
• البرهان الثالث
• [ البرهان الرابع ]
• [ البرهان الخامس ]
• [ البرهان السادس ]
• [ البرهان السابع ]
• [ البرهان الثامن ]
• [ البرهان التاسع ]
• [ البرهان العاشر ]
• [ البرهان الحادي عشر ]
• [ البرهان الثاني عشر ]
• [ البرهان الثالث عشر ]
• [ البرهان الرابع عشر ]
• [ البرهان الخامس عشر ]
• 6 التنقيح في المنطق
• الاشراق الأول في ايساغوجى وفيه مقدمة ولمعات
• المقدمة
• لمعة [ 1 ] [ في العلم وأقسامه ]
• لمعة [ 2 ] [ في الدلالات واقسامها ]
• لمعة [ 3 ] [ في المفرد والمركّب ]
• لمعة [ 4 ] [ في الكلى والجزئي واقسام الكلى ]
• لمعة [ 5 ] [ في الالفاظ ونسبتها ]
• لمعة [ 6 ] [ في النسب الأربع ]
• لمعة [ 7 ] [ في الحمل واقسامه ]
• لمعة [ 8 ] [ في الايساغوجى أو الكليات الخمس ]
• [ لمعة [ 9 ] [ في معرفة الكليات الخمس ]
• لمعة [ 10 ] [ في اقسام الكلى ]
• الاشراق الثاني في الأقوال الشارحة
• لمعة [ 1 ] [ في الحدود والرسوم ]
• لمعة [ 2 ] [ في الحد ودلالته وتركيبه ]
• خاتمة في أمثلة من الخطأ في التعاريف مهذبة للطبع
• الاشراق الثالث في بارير ميناس
• تمهيد
• لمعة [ 1 ] [ في اقسام القضايا واجزائها ]
• لمعة [ 2 ] [ في اقسام القضايا بحسب الموضوع ]
• لمعة [ 3 ] [ في موضوع القضايا ]
• [ تذكرة وتكشاف ]
• لمعة [ 4 ] [ في القضية المعدولة والمحصلة ]
• لمعة [ 5 ] [ تبصرة في القضايا الشرطية ]
• لمعة [ 6 ] [ في تركيب القضايا الشرطية ]
• الاشراق الرابع في جهات القضايا وتصرفات فيها
• لمعة [ 1 ] [ في معرفة الجهات والقضايا الموجهة ]
• [ اقسام القضايا الموجهة البسيطة ]
• [ اقسام القضايا الموجهة المركبة ]
• لمعة [ 2 ] [ في الامكان ]
• لمعة اشراقية [ 3 ] [ في رجوع القضايا إلى الضرورية ]
• لمعة [ 4 ] [ في معرفة النقيض ونقيض الجهات ]
• لمعة حكمية [ 5 ] [ في وحدة الحمل ]
• لمعة [ 6 ] [ في العكس المستوى ]
• لمعة [ 7 ] [ في عكس النقيض ]
• الاشراق الخامس في التركيب الثاني « 1 »
• لمعة [ 1 ] [ في القياس ومادته ]
• لمعة [ 2 ] [ في صور الأقيسة الاقترانية ]
• [ الشرائط العامة للقياس الاقترانى ]
• لمعة [ 3 ] [ في الشرائط الخاصة للشكل الأول وضروبه ]
• لمعة [ 4 ] [ في الشرائط الخاصة للشكل الثاني وضروبه واثباته ]
• لمعة [ 5 ] [ في شرائط الشكل الثالث وضروبه واثباته ]
• لمعة [ 6 ] [ المقدمات الشرطية في القياس الاقترانى ]
• عقد وحلّ « 1 »
• لمعة [ 7 ] [ في القياس الاستثنائي ]
• الاشراق السادس في الأقيسة المختلفة « 1 »
• لمعة [ 1 ] [ في القياس المركب وتعداد مقدمات القياس ]
• لمعة [ 2 ] [ في قياس الخلف ومقدماته ]
• لمعة [ 3 ] [ في قياس الدور ]
• لمعة [ 4 ] [ تبصرة كلية في القياس ]
• الاشراق السابع في أصناف ما يحتج به
• الاشراق الثامن في البرهان
• تمهيد [ في الصناعات الخمس ]
• لمعة [ 1 ] [ في المطالب ]
• لمعة [ 2 ] في البرهان اللمّى والانّى
• لمعة [ 3 ] [ في اجزاء العلوم ]
• لمعة [ 4 ] [ في تلازم الحد والبرهان ]
• الاشراق التاسع في سوفسطيقى اى المغالطة
• تمهيد [ في مقدمات المغالطة ]
• لمعة [ 1 ] [ أسباب الغلط في القياس ]
• 7 الحشريّة
• فصل [ 1 ] في ان عذاب القبر حق بقول مجمل
• فصل [ 2 ] في الإشارة إلى حقيقة الحشر
• كشف حال لتتميم حال
• فصل [ 3 ] في الإشارة إلى الصراط
• فصل [ 4 ] في الإشارة إلى كيفيّة وزن الاعمال وذكر الميزان
• فصل [ 5 ] في الإشارة إلى صحائف الاعمال وكرام الكاتبين ونزول الملائكة على الأخيار ونزول الشياطين على الأشرار
• فصل [ 6 ] في الإشارة إلى طبقات أهل الحساب
• فصل [ 7 ] في ذكر أصناف الخلائق يوم الآخرة « 1 » ، وذكر الجنة والنار بوجه سرّى
• مكاشفة
• فصل [ 8 ] في الإشارة إلى خازن الجنة وخازن الجحيم ، وكيفية وصول الخلق إلى الفطرة الأصلية التي لهم في النشأة الأولى لحصول التطابق التعاكسى بين النشأتين
• فصل [ 9 ] في الإشارة إلى حالات يحدث يوم القيامة وإلى وقوف الخلق في العرصات
• 9 - 8 الخلسة ديباجة عرش التقديس
• [ رسالة « عرش التقديس » ]
• 10 خلق الاعمال
• [ المذهب الأول ]
• [ المذهب الثاني ]
• [ المذهب الثالث ]
• [ المذهب الرابع ]
• [ الحكومة ]
• [ تمثيل ]
• 11 شواهد الرّبوبّية
• تنبيه
• تنبيه ينبّه على معرفة فناء الدنيا وبقاء الآخرة
• وارد تقديسى
• [ تأييد عرشي ]
• 12 الفوائد
• [ فائدة 1 ] ردّ الشبهات الابليسية
• إضاءة عرشية وضياء مشرقية
• [ فائدة 2 ] [ شرح حديث كنت كنزا مخفيّا ]
• [ فائدة 3 ] في بيان التركيب بين المادة والصورة وارتباطها بقاعدة بسيط الحقيقة
• [ فائدة 4 ] [ في ذيل آية الأمانة ]
• [ فائدة 5 ] [ في المواد الثلاث ]
• 13 اللّميّة في اختصاص الفلك بموضع معين
• 14 المزاج
• فصل [ 1 ] [ في تعريف المزاج وانّيّته ]
• فصل [ 2 ] [ في تتمة البراهين على عدم حصول العناصر بعد تحصّل المزاج ]
• فصل [ 3 ] في ذكر ما قاله الشيخ الرئيس في سدّ الباب ودفعه
• فصل [ 4 ] في تتمة الاستبصار ودفع ما يمكن ايراده على ما وقع عليه الاختيار
• فصل [ 5 ] في انّ هذا المذهب غير مستحدث
• فصل [ 6 ] في اعطاء السبب اللمّى لما ذهبنا اليه
• 15 تفسير سورة التوحيد ( 1 )
• مقدمة وفيها فوائد :
• الفائدة الأولى في ذكر بعض أسماء هذه السورة
• الفائدة الثانية في ذكر سبب نزول هذه السورة
• الفائدة الثالثة في بيان مراتب التوحيد
• الفائدة الرابعة في بيان ان اثبات التوحيد هل يعقل بالنقل أم لا
• الفائدة الخامسة في كلمة التوحيد والمباحث المتعلقة بها
• المبحث الأول في اعراب هذه الكلمة وتحقيق ألفاظها
• المبحث الثاني فيما يتعلق بخبر « لا »
• المبحث الثالث فيما يتعلق بكلمة « الّا »
• المبحث الرابع في تحقيق ما هو الحق في هذه الكلمة الشريفة
• الفائدة السادسة في وجوب النظر في معرفة اللّه تعالى
• [ أدلة نفى التركيب عن الواجب تعالى ]
• [ أدلة توحيد واجب تعالى ونفى الشريك عنه ]
• [ تذييل عرشي في أدلة التوحيد ]
• [ اثبات وحدة اله ]
• [ الفخر الرازي وأدلّة التوحيد ]
• خاتمة وفيها فوائد :
• الفائدة الأولى :
• الفائدة الثانية :
• 16 تفسير سورة التوحيد ( 2 )
• 17 الوجود
• الأقوال في معنى الوجود
• [ معنى وحدة الموجود ]
• [ وحدة الوجود عند المتألة ]
• 18 حل شبهة الجذر الاصمّ
• [ أصل الشبهة ]
• [ جواب الشبهة ]
• جواب المحقق الدواني عن شبهة الجذر الأصم
• ردّ المحقق الدواني على صدر الدين الدشتكي في حلّ الشبهة
• [ الرد على جواب المحقق الدواني ]
• [ الفهارس ]
• الفهرس التفصيلي
• الآيات
• الأحاديث
• الشعر
• الاصطلاحات
• الأعلام
• الأماكن
• الكتب والرسائل
• الملل والفرق