مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين — الصفحة ٢٥٥

فصل [ 7 ] في ذكر أصناف الخلائق يوم الآخرة « 1 » ، وذكر الجنة والنار بوجه سرّى

وإذ لا نجاة للشخص من نفسه وذاته ، فكيف من لوازمه وحالاته ؟ كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ « 1 » . واى عذاب اشدّ من أن يكون الشخص متعذبا « 2 » من نفسه ، فكيف معاقبا بمعصية هي ذاته ووجوده ؟ ! « وجودك ذنب لا يقاس به ذنب » . فلا جرم يكونون ابدا في الجحيم بين أمور متضادة كالسموم والزمهرير ، يترددون في الهاوية بين طرفي التضاد ، فان الهاوية من سنخ هذه الدار ، كما أشير اليه ، يبرز يوم القيامة عند كشف الغطاء : وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى « 3 » . فمن كان فيها فهو متعذب تارة بأحد الضدين وتارة بالآخر : لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ « 4 » . وانّهم لمّا كانوا اوّل الامر في الدنيا خارجين عن قيد الشرع وعقال العقول ، مسترحين « 5 » في ارض الشهوات ، خالعين عذار العقل وزمام الشرع ، فلا جرم يقيّدون في الآخرة بالسلاسل والاغلال ، يعذّبون بفنون العذاب والنكال ، يحتجبون « 6 » بأنواع الحجب : كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها « 7 » . واما الأبرار فلهم الارتقاء من كمال إلى كمال ، لهم من فوقهم غرف ومن تحتهم ، وهم المتخلصون المتنزهون من عذاب أهل التضاد ، لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 8 » .

وههنا دقيقة لأهل الاعتبار ، وهي ان السعداء حيث كانوا في الدنيا مجبورين على طاعة الحق وامتثال أوامر الله ورسوله : ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ « 9 » ، فلا جرم تكون لهم الخيرة في الآخرة مطلقا :

لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ « 10 » . فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ « 11 » .

وحال الأشقياء بالعكس من ذلك كما مرّ ، حيث كانوا في الدنيا متمردين عن طاعة اللّه ، مستبدين « 12 » برأيهم ، غير مقيّدين بقيود شرعية ولا عقلية . وفي الآخرة

( 1 ) - النساء ، 56 .

( 2 ) - م : معذّبا .

( 3 ) - النازعات ، 36 .

( 4 ) - الزمر ، 16 .

( 5 ) - مسرّحين - ظ .

( 6 ) - م : محتجبون .

( 7 ) - السجدة ، 20 .

( 8 ) - يونس ، 62 .

( 9 ) - الأحزاب ، 36 .

( 10 ) - الفرقان ، 16 .

( 11 ) - الزخرف ، 71 . وفي النسخ : تشتهى .

( 12 ) - م : مستندين .