مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين — الصفحة ٢٣٦

لمعة [ 1 ] [ أسباب الغلط في القياس ]

[ 7 ] : أو اخذ الاعتبارات الذهنية واقعة في الأعيان ، كمن رأى أن الانسان الكلى موجود في الذهن فحكم بكليته في العين .

[ 8 ] : أو اخذ جزء العلة مكانها .

[ 9 ] : أو اخذ ما ليس بعلة علة ؛ وهذا يوجد في قياس الخلف ، فيدّعى ان الكذب لنقيض المطلوب ويكون لغيره .

وبعد مراعاة ما ذكرنا سهل عليك التحرز من الأغاليط .

ولولا القصور وعدم التميّز لما تمّت للمغالط صناعة . فهي « 1 » صناعة كاذبة تنفع « 2 » بالعرض بأن صاحبها لا يغلط ولا يغالط ، ويقدر على أن يغالط المغالط .

والعصمة من اللّه في كل الأمور ، وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ « 3 » . [ ب - 16 ] .

( 1 ) - الف ، ب : بل .

( 2 ) - الف ، ب : تنتفع .

( 3 ) - النور ، 40 .