مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين — الصفحة ٢٠٤

لمعة [ 2 ] [ في الحد ودلالته وتركيبه ]

الاشراق الثاني في الأقوال الشارحة

الاشراق الثاني في الأقوال الشارحة

لمعة [ 1 ] [ في الحدود والرسوم ]

لمعة [ 1 ] [ في الحدود والرسوم ]

معرف الشئ هو المحمول عليه ، المفيد تصوره . وشرطه ان يكون مساويا له في الصدق لا الأعم ولا الأخص ، واجلى منه في المعرفة لا المساوى والاخفى . وهو في المشهور حدّ ان كان بالفصل ، ورسم ان كان بالخاصة . وكل منهما تام ان كان مع الجنس القريب ، وناقص ان لم يكن معه .

وليس الغرض في الحد مجرد التميز والّا لحصل من العرضي ، فلا يجوز في التام منه الاخلال بشئ من المقومات بل يجب ايرادها وان كانت الدلالة على سبيل التضمن .

والايجاز غير معتبر لعدم جواز طرح بعض المقومات ؛ ولا الزيادة فيها ، سواء قلّت [ ب - 4 ] الالفاظ أو كثرت . فأخذ الوجيز في حد الحد خطأ على أنه إضافي مجهول .

لمعة [ 2 ] [ في الحد ودلالته وتركيبه ]

لمعة [ 2 ] [ في الحد ودلالته وتركيبه ]

اسم الحد على التام والناقص بالاشتراك ، لدلالة الأول على الماهية بالمطابقة ، والاخر عليها بالالتزام ؛ وعلى الحدود الناقصة بالتشكيك ، لتفاوت مراتب التحليل في ايراد الاجزاء .