مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين — الصفحة ١٩٥

6 التنقيح في المنطق

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه الذي رفع سماء العقل الهادي إلى أصول الرأي وفروع النقل ، واقعده في سوق التصرف في مواد صور الأقيسة وكمّياتها ، وعناصر أمزجة الأدلة وكيفياتها ، ليعتبر به نقد البراهين من زيفها ، ويوزن مثاقيل الحجج من ميلها وحيفها ، ليأمن من النقص والخسران ، ويحترز عن الجور والطغيان ، فقال له : أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ . وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ « 1 » .

فويل للمجادلين « 2 » من أهل الشغب والفساد ، والمراء واللداد « 3 » ، الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ . وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ . « 4 »

والصلاة على براهينه « 5 » الباهرة ، وحججه « 6 » الظاهرة ، محمد وآله نتاج مقدمتي الولاية والنبوة ، ووسائط حدود العصمة والعدالة ، وشرائط انتاج العلم والعمل ، والوصول إلى المبدأ الأول .

وبعد ، فانى مهد إليك وهاد ايّاك من المنطق إلى أصول ، منقّحا فصولها عن

( 1 ) - الرحمن ، 8 - 9 .

( 2 ) - چ : للمعادلين .

( 3 ) - چ : السراد .

( 4 ) - المطففين ، 2 - 3 .

( 5 ) - چ : البراهين .

( 6 ) - چ : الحجج .