المقابسات — الصفحة ١٤

مار مى به في دينه

رأى إنسانا في يده قليلا أو كثيرا من متاع الدنيا عده سالبا لحقه ، وحسبه مغتالا لرزقه ، حتى لو ناله شئ مما ينعم به ذلك الانسان فلا يرى له حق الشكر عليه ، ويعتد ذلك استردادا لبعض حقه قبله ، وحصولا على صبابة من ماله عنده ، وإذا أطعمه امرؤ وأذاقه من ألوان المطاعم والمناعم ما يشتهى وما لم يخطر له ببال ، قابله على إحسانه بقوله :

غير اختيار قبلت برك بي * والجوع يرضى الأسود بالجيف

فإذا عاتبه على كفران النعمة وسوء العرفان بالجميل . أنشده :

ما كنت إلا كلحم ميت * دعا إلى أكله اضرار

وإذا رأى إنسانا في منزلة عالية ، نظر إليه حاقدا متحسرا ، ورماه بعين الحسد منشدا :

وإذا رأيت فتى بأعلى رتبة * في شامخ من عزه المترفع

قالت لي النفس العروف بقدرها * ما كان أولاني بهذا الموضع

مار مى به في دينه

مار مى به في دينه

ومن الحق أن أبا حيان قد أوذى من الصاحب في نفسه وشعوره وإحساسه إيذاء لا يصبر عليه أحد - كما ستراه بعد - وليس لأبى حيان من سلاح يرد به عادية الظلم عن نفسه ، ويشفى به بعض ما كمن في صدره من غل إلا الرجوع إلى القلم يملى عليه مساوىء الصاحب ومخازيه التي رآها رأى العين ، والتي سمعها من ثقاته الأمناء ، كما يسطر بعض ما وقف عليه من هذا الطراز لابن العميد . وبهذا وضع عن كاهله عبأ باهظا ، ونفس عن صدره ضغطا كاد يذهب بصبره . أجل انه لم يقو ، بما صنع ، من التخلص من حبائل الصاحب وأشراكه ، فقد آخى له أخية ظلت في عقبه حتى أضاعته وجعلته مثلة في أفواه الشيوخ وكادت تمحو اسمه من صفحات الوجود . لولا أن مثله لا يضيع . فقد حرض عليه من شيوخ الدين من لم يرقب في اللّه إلا ولا ذمة فقالوا فيه من الكذب والبهتان ما هو منه براء ، ورموه في دينه