الاختلاف بين القراءات — الصفحة ٤٦٦

وختاما :

وإذا كان نقد الآيات الكونية المادية أمرا فوق متناول العقول ، وهي لم تخلق لتكون معجزة لنبي ، فأن نقد الآية البيانية فوق مدارك العقول ببعد سحيق ، لأنها أنزلت لتكون برهانا على صدق الرسول ، ودليلا على سعة علم المراسل وعظيم قدرته .

فما محاولات المستشرقين ومن ضل ضلالهم إلّا :

كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل .

فإن لحظتم شيئا مما يعيب هذه الرسالة ، فعزائي أن النقص سمة لازمة لأعمال البشر ، فقد أبى اللّه تعالى ، أن يكون الكمال إلّا لكتابه ، والعصمة من الخطأ إلّا لرسله .

فاللهم غفرانك فيما أخطأت فيه ، من رأي رأيته ، أو قول عزوته ، أو صواب خطأته ، أو خطأ صوّبته .

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله وأصحابه والتابعين والمتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين ، عدد خلقك ، ورضا نفسك ، وزنة عرشك ، ومداد كلماتك ، ملئ السماوات وملئ الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد .

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم » وآخر دعواي « أن الحمد للّه رب العالمين » .

الخرطوم : الخميس ( 20 من ذي العقدة 1404 ه ) .

16 أغسطس ( آب ) 1984 م ) أحمد البيلي .