الاختلاف بين القراءات
- المؤلف: احمد البيلي
- الوفاة: معاصر
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: دار الجيل - بيروت
فهرس الكتاب
- الاهداء
- كلمة الشكر
- المقدمة
- منهج البحث :
- الفصل الأول : القراءات قبل توحيد الرسم :
- الفصل الثاني : القراءات بعد توحيد الرسم :
- الفصل الثالث : القراءات المتواترة :
- الفصل الرابع : القراءات الشاذة .
- الفصل الخامس : الاختلاف اللغوي ، وتحته وجهان من وجوه الاختلاف
- الفصل السادس : الاختلاف الصوتي :
- الفصل السابع : الاختلاف النحوي ، وهو الوجه الرابع من أوجه الاختلاف .
- الفصل الثامن : الاختلاف الصرفي :
- الفصل التاسع : الاختلاف بالذكر والحذف :
- الفصل العاشر : الاختلاف بالتقديم والتأخير :
- الملحق :
- الخاتمة :
- التمهيد
- ( أ ) ما القرآن ؟
- ( ب ) ظاهرة الوحي :
- ( ج ) أمين الوحي :
- ( د ) لغة القرآن :
- ( 5 ) تسجيل القرآن بالكتابة والحفظ في الصدور :
- الفصل الأول القراءات قبل توحيد الرسم
- المبحث الأول القراءات في العصر النبوي
- 1 - بدء رخصة الأحرف السبعة :
- 2 - اختلاف روايات حديث الأحرف السبعة :
- 3 - اختلاف العلماء حول مدلول الأحرف السبعة :
- 4 - مذهب القائلين بأن المراد من العدد التوسعة :
- 5 - مذهب القائلين بأن دلالة العدد مقصودة ، وأنها سبعة معان :
- 6 - مذهب القائلين بانطباق الأحرف السبعة على الألفاظ :
- 7 - مذهب القائلين بأن الأحرف السبعة أوجه لفظية دون حصرها في اللهجات :
- 8 - الحكمة في إباحة قراءة بعض كلمات القرآن بأكثر من وجه :
- المبحث الثاني القراءات في عهد أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما .
- الفصل الثاني القراءات بعد توحيد الرسم في خلافة عثمان رضي اللّه عنه
- 1 - دواعي توحيد الرسم :
- 2 - أعضاء اللجنة التي كلفت بتوحيد رسم المصاحف :
- 3 - أسباب اختيار زيد رئيسا للجنة :
- 4 - عدد المصاحف العثمانية وأثرها :
- 5 - صفة الرسم في المصاحف العثمانية :
- الفصل الثالث القراءات المتواترة
- 1 - السند المتواتر :
- 2 - كيفية تلقي القراءات :
- 3 - أركان القراءة القرآنية :
- 4 - أئمة القراءات المتواترة ورواتهم :
- 1 - ابن عامر ( ت 118 ه )
- 2 - ابن كثير ( ت 120 ه ) :
- 3 - عاصم ( ت 127 ه ) :
- 4 - أبو عمرو بن العلاء ( ت 154 ه ) :
- 5 - حمزة الزيات ( ت 156 ه ) :
- 6 - نافع ( ت 169 ه ) :
- 7 - الكسائي ( ت 189 ه ) :
- 8 - أبو جعفر المدني ( ت 127 ه ) من جيل التابعين :
- 9 - يعقوب الحضرمي ( ت 205 ه ) :
- 10 - خلف البغدادي ( ت 229 ه ) :
- 5 - الفرق بين هذه الأسماء : قراءة ، رواية ، طريق ، وجه :
- 6 - حكم تعلم القراءات :
- 7 - حكم تركيب القراءات :
- 8 - مواقف لبعض العلماء من القراءات المتواترة :
- 9 - موقف المستشرقين من القراءات :
- أولا : مفتريات ( أجناس كولد صهر ) « 1 » :
- ثانيا : من مفتريات آرثر جفري الإنجليزي :
- الفصل الرابع القراءات الشاذة
- مقدمة :
- 1 - الشذوذ بين اللغة والاصطلاح .
- 2 - القراءات الشاذة وأنواعها :
- 3 - أصحاب القراءات الشاذة
- 4 - الاحتجاج بشواذ القراءات
- 5 - القراءة بالشاذ في الصلاة
- أولا : المذهب المالكي
- ثانيا : المذهب الحنفي
- ثالثا : المذهب الشافعي :
- رابعا : المذهب الحنبلي
- 6 - القراءة بالشاذ خارج الصلاة .
- الفصل الخامس الاختلاف اللغوي
- المبحث الأول في الأسماء المرفوعة
- القسم الأول : الشواذ المختلفة في الرسم
- 1 - « التابوت »
- 2 - « الرفث »
- 3 - « سواء »
- 4 - « القيّوم »
- 5 - « الناس »
- 6 - نفس
- 7 - « وجهة »
- القسم الثاني : الشواذ المخالفة في الضبط بالشكل
- 1 - بعولتهنّ :
- 2 - الحجّ :
- 3 - الحرمات :
- 4 - الحيّ :
- 5 - لرءوف :
- 6 - فرهن :
- 7 - سكينة :
- 8 - غلف :
- 9 - كره :
- 10 - كسوتهنّ :
- 11 - لمثوبة :
- 12 - مرض :
- 13 - فنصف :
- 14 - الهدي :
- القسم الثالث : الشواذ المنحصر خلافها بين الرسم والضبط بالشكل
- 1 - الرّشد
- 2 - الناس
- 3 - وقودها
- 4 - فنظرة
- القسم الرابع : الشواذ المنحصر خلافها بين : الرسم ، ونقط الإعجام
- القسم الخامس : الشواذ التي دار خلافها بين : الرسم ، والضبط بالشكل ، ونقط الإعجام
- المبحث الثاني في الأسماء المنصوبة
- القسم الأول : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في الرسم .
- 1 - « البقر »
- 2 - « حذر الموت »
- 3 - « قسوة »
- 4 - « كاتبا »
- 5 - هزوا
- المعنى :
- ( 6 و 7 ) « هودا - نصرى » .
- 8 - « شطر »
- 9 - الطلاق
- 10 - « فراشا »
- القسم الثاني : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في الضبط بالشكل فقط :
- 1 - « أربعين »
- 2 - « بسطة »
- 3 - « جهرة »
- 4 - « خطوات »
- 5 - « رجزا »
- 6 - « رغدا »
- 7 - « سعة »
- 8 - « الفقر »
- 9 - « كلمات »
- 10 - « مرضا »
- القسم الثالث : القراءات المتواترة والشواذ التي دار خلافها معها بين الشكل والرسم .
- 1 - « حسنا »
- 2 - « فرجالا »
- 3 - « الشّجرة »
- القسم الرابع : القراءات المتواترة التي ينحصر اختلاف الشواذ معها في الضبط بالشكل ونقط الإعجام .
- القسم الخامس : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في نقط الإعجام فقط :
- 1 - « تثبيتا »
- 2 - « خليفة »
- المبحث الثالث الأسماء المجرورة
- القسم الأول : القراءات المتواترة والشواذ التي تختلف معها في الرسم .
- 1 - إسرائيل
- 2 - بأيديهم
- 3 - الرّيح
- 4 - الطّغوت
- 5 - فومها
- 6 - قتال
- 7 - القدس
- 8 - قروء
- 9 - القصاص
- الأسماء المجرورة
- القسم الثاني : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في الضبط بالشكل فقط
- 1 - الحجّ
- 2 - ذريتي
- 3 - ربوة
- 4 - الرّسل
- 5 - صفوان
- 6 - الضالين
- 7 - طغينهم
- 8 - ظلل
- 9 - ظلمت
- 10 - العدوان
- 11 - عقبيه
- 12 - قثّائها
- 13 - كتبه
- 14 - المرء
- 15 - المشعر
- 16 - الملكين
- 7 - نسك
- 18 - نهر
- 19 - الهدي
- الأسماء المجرورة
- القسم الثالث : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في نقط الإعجام فقط .
- القسم الرابع : القراءات المتواترة والشواذ التي دار اختلافها معها بين الرسم ، والضبط بالشكل .
- 1 - جبريل :
- 2 - السّلم :
- 3 - الفلك :
- 4 - ميكال :
- 5 - نفس :
- الأسماء المجرورة
- القسم الخامس : القراءات المتواترة والشواذ التي دار خلافها معها بين الرسم والضبط بالشكل ونقط الإعجام .
- المبحث الرابع في الأسماء المبنية
- القسم الأول : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في الرسم .
- 1 - « كم »
- 2 - الضمير « نا »
- 3 - « ه » ضمير المذكر الغائب
- 4 - « ه » الهاء الملحقة باسم الإشارة
- 5 - « هم »
- 6 - كم
- القسم الثاني : القراءات المتواترة والشواذ التي تخالفها في الضبط بالشكل
- 1 - « حيث »
- 2 - « مع »
- 3 - « هم »
- 4 - « هنّ »
- 5 - « هو »
- 6 - « واو الجماعة »
- القسم الثالث : القراءات المتواترة والشواذ التي يدور اختلافها معها بين الرسم والضبط بالشكل .
- 1 - « الذين »
- 2 - « إيّا »
- القسم الرابع : القراءات المتواترة والشواذ التي دار خلافها معها بين الرسم ونقط الإعجام .
- القسم الخامس : القراءات المتواترة ، والشواذ التي دار خلافها معها بين الضبط بالشكل ونقط الإعجام .
- الفصل السادس الاختلاف الصوتي
- المبحث الأول : الاختلاف بالإبدال ، أو القلب ، أو الإدغام وذلك في الأسماء السبعة الآتية :
- 1 - امرأتان
- 2 - الصّابئين :
- 3 - الصراط
- 4 - قروء
- 5 - المتطهرين
- 6 - هداي
- 7 - وسطا
- المبحث الثاني الاختلاف بالإمالة
- 1 - إنّا
- 2 - الرّبوا
- 3 - لباس
- 4 - منها
- المبحث الثالث الاختلاف بتقديم الصوت وتأخيره
- الفصل السابع الاختلاف النّحويّ
- المبحث الأول في الأسماء المرفوعة
- أولا : ما روي في شواذ القراءات منصوبا :
- 1 - « فاتباع »
- 2 - « حطّة
- 3 - « الحقّ »
- 4 - « خوف »
- 5 - « شهر »
- 6 - « صيام »
- 7 - « عدة »
- 8 - « غشوة »
- 9 - « مصدق »
- 10 - « الموفون »
- 11 - « فنصف »
- 12 - « يعقوب »
- ثانيا : ما روي في شواذ القراءات مجرورا
- 13 - « أشدّ »
- ثالثا : ما روي في شواذ القراءات منصوبا ومجرورا
- 14 - « بديع »
- رابعا : ما جاء في شواذ القراءات مرفوعا بالواو
- 15 - « الشيطين »
- المبحث الثاني في الأسماء المنصوبة
- أولا : ما شذ لأنه روي مرفوعا وهو في متواتر القراءات منصوب
- 1 - « صبغة »
- 2 - « الظالمين »
- 3 - « العمرة »
- 4 - « الفاسقين »
- 5 - « كبيرة »
- 6 - « مصدقا »
- 7 - « ملة »
- ثانيا : ما شذ لأنه روي مجرورا
- 8 - « خيرا »
- ثالثا : ما شذ لأنه روي مرفوعا ومجرورا
- 9 - « بعوضة »
- رابعا : ما شذ لأنه روي نكرة ، وهو معرفة في متواتر القراءات
- 10 - « الصراط المستقيم »
- خامسا : ما شذ لأنه روي معرفة ، وهو في متواتر القراءات نكرة .
- 11 - « وصية »
- سادسا : ما شذ لأنه روي غير مصروف ، وهو في متواتر القراءات مصروف
- 12 - « مصرا »
- المبحث الثالث في الأسماء المجرورة
- أولا : ما روي مرفوعا في شواذ القراءات ، وهو في متواترها مجرور .
- 1 - « قتال »
- 2 - « المشركين »
- 3 - « المغفرة »
- ثانيا : ما روي منصوبا في شواذ القراءات ، وهو مجرور في متواترها ، وينطبق على اسمين هما : ( سبعة ) و ( الصلاة )
- 4 - « سبعة »
- 5 - « الصلاة »
- ثالثا : ما روي معرفة في شواذ القراءات ، وهو في متواترها نكرة ، وينطبق هذا على كلمة واحدة ، وهي :
- 6 - « حياة »
- الفصل الثامن الاختلاف الصرفي
- المبحث الأول شواذ ما روي في متواتر القراءات مصدرا .
- 1 - « ردّ »
- 2 - « قتال »
- 3 - « وسعها »
- المبحث الثاني شواذ ما روي في متواتر القراءات مفردا .
- 1 - « إصرا »
- 2 - « تجرتهم »
- 3 - « جنّة »
- 4 - « سمعهم »
- 5 - « بشيء »
- 6 - « الطّغوت »
- 7 - « عبدنا »
- 8 - « عهد »
- 9 - « مثابة »
- 10 ، 11 - « المشرق والمغرب »
- 12 - « مطهّرة »
- 13 - « الوارث »
- المبحث الثالث شواذ ما روي في متواتر القراءات مثنى
- 1 - « مسلمين »
- المبحث الرابع شواذ ما روي في متواتر القراءات جمعا
- 1 - « آبائك »
- 2 - « أعناب »
- 3 - « أندادا »
- 4 - « بيّنت »
- 5 - « الثّمرت »
- 6 - « خائفين »
- 7 - « خطيئته »
- 8 - « ظلمت »
- 9 - « كتبه »
- 10 - « مبشرين »
- 11 - « المسجد »
- 12 - « المطلّقت »
- المبحث الخامس شواذ ما روي في متواتر القراءات بصيغة اسم الفاعل .
- 1 - « ءامنا »
- 2 - « الصّعقة »
- 3 - « عاكفون »
- 4 - « الموسع »
- المبحث السادس شواذ ما روي في متواتر القراءات بصيغة أفعل التفضيل .
- الفصل التاسع الاختلاف بالذكر والحذف
- المبحث الأول ما ذكر من الأسماء في متواتر القراءات وحذف في شواذها
- أولا : الأسماء المرفوعة
- ثانيا : الأسماء المنصوبة
- ثالثا : الأسماء المجرورة
- 1 - « آبائك »
- المبحث الثاني ما حذف من الأسماء في متواتر القراءات ، وذكر في شواذها وذلك في ستة مواضع
- أولا : الأسماء المرفوعة
- ثانيا : الأسماء المنصوبة
- ثالثا : الأسماء المجرورة
- الفصل العاشر الاختلاف بالتقديم والتأخير
- ملحق التّراجم
- ( أ )
- أبان بن تغلب ( ت 141 ه )
- الزجّاج ( ت 311 ه )
- ابن أبي عبلة ( ت 151 ه )
- الخفّاف
- النّخعي ( ت 96 ه ؟ )
- الأعشى ( ت 230 ه )
- أبو بكر أيوب السّختياني ( ت 68 ه )
- الحلواني ( ت 250 ه )
- ابن أبي إسحاق
- إسماعيل بن عبد اللّه المكي
- إسماعيل بن مسلم
- الأسود بن يزيد النخعي ( ت 75 ه )
- أشهب العقيلي
- الأعرج ( ت 117 ه )
- الأعشى
- الأعمش
- الأعور
- أبو البرهسم
- ( ت )
- الفرزدق ( ت 110 ه )
- ( ج )
- أبو جعفر الواسطي ( ت 593 ه )
- أبو الجوزاء
- ( ح )
- أبو حاتم
- أبو حبرة : مجهول
- الحسن البصري ( ت 110 ه »
- المطّوّعي ( ت 371 ه )
- كرداب
- ابن قطيب
- الحلواني
- الأعرج : حميد بن قيس ( ت 130 ه )
- أبو حيوة
- ( خ )
- الخفاف
- الخليل بن أحمد ( 100 - 170 ه )
- ( ذ )
- ابن ذكوان
- ( ر )
- رؤبة ( ت 145 ه )
- أبو رجاء العطاردي
- أبو رزين
- أبو العالية ( ت 90 ه )
- ( ز )
- الزجاج
- زرعان
- الزّهري
- زهير العربي الشامي ( مجهول )
- زهير الفرقبي النحوي ( ت 155 ه ؟ )
- زيد بن علي ( 79 - 122 ه ؟ )
- ( س )
- أبو السرار
- سعيد بن جبير التابعي ( ت 94 ه ؟ )
- سعيد بن العاصي بن سعيد بن العاصي الأموي ( ت 53 ه )
- سعيد بن المسيّب ( ت 94 ه )
- سفيان ( مجهول )
- أبو سفيان بن حسين
- سقلاب ( مجهول )
- السلمي
- الأعمش ( 61 - 148 ه )
- ابن السميفع
- سهل بن شعيب
- أبو حاتم ( 255 ه )
- أبو حيوة ( ت 203 ه )
- ابن شهاب الزهري
- شهر بن حوشب ( ت 100 ه ؟ )
- شيبة بن نصاح ( ت 130 ه )
- ( ص )
- صالح بن أحمد
- ( ض )
- الضحاك ( ت 105 ه )
- ( ط )
- طاوس اليماني ( ت 106 ه ؟ )
- طلحة بن مصرف ( ت 112 ه )
- ( ع )
- عاصم الجحدري ( ت 128 ه ؟ )
- الشعبي ( 19 - 105 ه ؟ )
- عامر بن عبد القيس ( ت 55 ه )
- عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي
- ابن أبي ليلى ( ت 83 ه )
- عبد الرحمن الأعرج ( ت 117 ه ؟ )
- عبد العزيز المكي ( مجهول )
- ابن ذكوان ( ت 242 ه )
- أبو جعفر الواسطي ( ت 593 ه )
- عبد اللّه بن أبي إسحاق الحضرمي