الاختلاف بين القراءات — الصفحة ٣٠٩

14 - « بديع »

بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى * وصورتها ، أو أنت في العين أملح

وهو الأقرب في هذه الآية ، لما جاء في الآية نفسها من مقارنة هذه القلوب بالحجارة التي تنفجر منها الأنهار والينابيع .

ويجوز أن تكون ( أو ) بمعنى الواو . كما في قوله تعالى : آثِماً أَوْ كَفُوراً ( الإنسان / 24 ) .

وكقول جرير في إحدى روايتين « 55 » :

جاء الخلافة أو كانت له قدرا * كما أتى ربه موسى على قدر

وعليه فالمعنى : فهي مثل الحجارة وأشد منها قسوة .

ثالثا : ما روي في شواذ القراءات منصوبا ومجرورا

14 - « بديع »

في قوله تعالى : بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، وَإِذا قَضى أَمْراً . . .

( البقرة / 117 ) .

قرأ الجمهور ( بديع السماوات ) برفع ( بديع ) .

وقرئ في الشواذ بنصب ( بديع ) وجره .

وأسندت قراءة النصب للمنصور « 56 » أما قراءة الجر فقد رواها الزمخشري وأبو حيان والآلوسي دون إسناد ، وأسندها ابن خالويه لصالح بن أحمد « 57 » .

( 55 ) مغنى اللبيب ، تحقيق محمد محيي الدين 1 / 63 . ( 56 ) البحر المحيط 1 / 364 روح المعاني 1 / 368 الكشاف 1 / 307 . ( 57 ) مختصر في شواذ القرآن ص 9 .