الاختلاف بين القراءات — الصفحة ٢٩٧

5 - « شهر »

ولا فرق بين القراءات الثلاث في المعنى . إذ هو : من أتبع هدى اللّه في الدنيا لا يتوقع مكروها في الآخرة .

5 - « شهر »

في قوله تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ ( البقرة / 185 ) .

قرأه الجمهور برفع « شهر » وأدغم راءه في راء « رمضان » أبو عمرو ويعقوب بخلفهما .

وقرئ قراءة شاذة : « شهر رمضان » بنصب ( شهر ) .

روى هذه القراءة هارون الأعور عن أبي عمرو « 14 » ، وأبو عمارة عن حفص عن عاصم « 15 » ورويت عن مجاهد وشهر بن حوشب « 16 » والحسن البصري « 17 » .

ووجه ارتفاع « شهر » في القراءة المتواترة ، أن يكون مبتدأ .

والموصول وصلته صفة له . والخبر : جملة ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) ويجوز أن يكون ( شهر ) خبرا لمبتدأ محذوف والتقدير : ( ذلكم شهر رمضان . . . )

كما يجوز أن يكون بدلا من ( الصيام ) في قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ ( البقرة / 183 ) .

ويوجه النصب في القراءة الشاذة على أن ( شهر ) مفعول به لفعل محذوف تقديره ( صوموا ) « 18 » أو على البدل من ( أياما معدودات ) « 19 » .

( 14 ) الجامع لأحكام القرآن : 2 / 291 البحر المحيط 2 / 38 . ( 15 ) البحر المحيط 2 / 38 مختصر في شواذ القرآن ص 12 . ( 16 ) تفسير القرطبي 2 / 297 . ( 17 ) إتحاف فضلاء البشر ص 154 . ( 18 ) الإتحاف السابق ص 154 . ( 19 ) تفسير القرطبي 2 / 297 .